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第136部分（第5页）

右招我由房③，

其乐只且④。

君子陶陶⑤，

主执纛⑥。

右招我由敖⑦。

其乐只且。

【注释】

①阳阳：得意的样子。②簧：古时的一种吹奏乐器③由：同　“游”房：同“放”。由房，游乐　④只、且：语气助词，没有实义。　⑤陶陶：快乐的样子。⑥纛：（dao）羽毛做成的舞具。⑦敖：同　“邀”。由敖：游遨。

【译文】

夫君得意喜洋洋，

左手拿簧高声唱。

右手招我去游乐，

尽情欢爱真快乐。

夫君快乐乐陶陶，

左手拿羽把舞跳。

右手招我去游玩，

尽情欢爱真快乐。

【读解】

大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不　多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱　感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属△毛磷角。

何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡　以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，　像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑著。而在沉重的生活压力之　中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少　要这样一些前　提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能　注意到的闲暇。

日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，　诗的主人公大概应是殷实人家，或是　已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自　乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不　会有此雅兴。

………………………………………………

葛　蕉

——寄人篱下的哀歌

【原文】

绵绵葛蕉①，　在河之浒②。

终远兄弟，　渭他人父。

谓他人父，　亦奠我顾③。

绵绵葛蕉，　在河之俟④。

终远兄弟，　谓他人母。

渭他人母，　亦莫我有。

绵绵葛蕉，　在河之莼⑤。