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()“《自在人觉经》么?”
咿呀一声。
小木门从内里被打开,一个四十上下,面目平平无奇,并无任何出彩处的中年僧人分开木门,叹息一声。
他穿着僧袍,脚下一双草鞋,双目平静。
“这样啊。”
中年僧人用一个矮凳抵住半扇门,自顾自朝屋里走去。
“别人叫我神足也就罢了,方丈你也学他们。”
“自金刚寺立基业以来,你是第一个修成神足通的。”
老僧笑了笑,他跨进门槛,灶台前浓烟滚滚,直扑上天,于是索性就坐在门边的小矮凳上。
“广慧,你要不喜欢这名字,我照旧唤你广慧便是了。”
神足通。
现见无明,而无所知;亦无成就,如水中影。明亦不动,不著于法;若不着法,是名明相。无明如空,一切法相;到于现见,是名缘觉。
神,即心念。足,譬喻心念可至各处。通,即念念之间通达。
神足通者,凡心念所至,不拘千百万里,皆是一刻缘起,心念一瞬。
只要眼前僧人想,只是一瞬,他就能从江北驾临江南,从大郑远游北卫,从陆洲飞去南海。
只要心中念力足够,任凭天下如何宽广,在他脚下,也不过咫尺之间。
佛家六神变
神足通、天眼通、他心通、天耳通、宿命通、漏尽通。
这六种神变,又远远凌驾于“意”之上,可闻不可说。
金刚寺数千载以来,能修成神足通的,也仅仅一个神足僧广慧。
金刚寺和北卫烂陀寺,分掌佛脉南北气数,并称南北两禅宗。
可在广慧修成六神变之一后,烂陀寺,便隐隐被金刚寺压了一头。
看着在灶台生火的中年僧人,老僧心中愈发满意,不禁抚须,长笑一声。
谁能想,一个“广”字辈的年轻僧人,竟然已是六境人仙的修为,更别说,还掌握了佛家六神变之一。
有他在,即便是南北合流的愿想,也不仅仅只是愿想了。
终有一日,佛家的气数终会归于源一。
到那个时候,金刚寺,就是真正的天下禅宗祖庭!
广慧对身后老僧的长笑声置若罔闻,他把铁锅端去桌上,又一根根抽出仍在燃烧的薪柴,将它们一一在灰坑里摁熄。
他做这些时,目光平静,面上古井无波,甚至可以算得上漠然。
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