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盖闻天开于子,地辟于丑,人生于寅。
自人之生,而有圣人继天立极以维人纪,上自三皇,中及五帝,下至商汤文武,迭相为治。
当是时也,纯用礼乐,行一不义丶杀一不辜而得天下,所不为也。
孔子曰:“三分天下有其二,以服事殷,周之德,可谓至德也已矣。
”宜其延世三十,历年八百,后世鲜及焉。
迨至战国,亡王用霸,日寻干戈,坏乱已极矣。
秦用商鞅之法,尚战功,忽礼乐,虽然得志一时,幸吞六国,而享祚不长,传世惟二,孰谓天道微藐之不足信,礼乐教化之不足用哉?汉高之兴,能变秦律,立法三章,天下归心,随灭秦楚。
虽然厄于强臣佞戚,光武卒能继述,垂统绵长,不亦宜乎!及于三国之际,炎精将涸,吴魏分崩,所赖荐生玄德,足称令主。
至穷不背于仁,百败不折其志,天生贤哲为之羽翼。
虽云立国一隅,而实君臣一德。
以弱为强,六征九伐,敌畏若虎,足为一时之伟称也。
奈何营中星殒,丞相云亡,遂使奸雄得志,千载于今,人心痛忿。
幸而天道尚存,假手苗裔夷凶翦暴,使汉祀复兴,炎刘绍立。
要惟卯金馀德未艾,礼乐未废,人心向慕之至也欤! 且说蜀主刘禅自癸巳登位,赖孔明当国,安享四十馀季。
丞相既亡,至炎兴元年,其中宠用宦官黄皓,致先世文武大臣关丶张丶黄丶马丶赵诸勋旧子孙皆不得干预军事,或退闲,或致仕,于是国势浸衰,兵威不振。
魏司马昭闻知,议欲伐之。
当有王祥一门,常怀汉德,因上疏阻之云:“蜀土虽狭,民感其惠,君臣义睦,无隙可乘。
况今岁星在蜀,伐之恐致不祥。
”昭不听,乃命邓艾领兵五万,自狄道越甘松岭出沓中,以绊姜维之师;诸葛绪引兵五万,自祁山趋武街桥头,以绝姜维归路;锺会引兵十五万,从斜谷丶子午谷分作三路而进,以趋汉中。
细作报入沓中,大将军都督军事姜维急修表驰奏后主。
后主即命蒋舒丶傅佥领兵二万,分守阳平等关要隘,更欲大发兵以助姜维。
时黄皓用事,深恨姜维常欲除己,今若发兵助势,敌退爵尊,我必受亏,随阻于帝曰:“臣曾探得魏主深疑司马,司马自救不暇,焉能谋人?此来风闻乃惧我兵见加,故为虚张声势耳。
”又引巫师诈诞,以聋帝听,以是帝遂不为设备,罢其预守之议,群臣皆不知姜维上表请兵之故。
八月,魏军长驱大进。
姜维闻锺会兵至,乃与廖化丶张翼等合议扼守剑阁以拒之。
锺会引兵攻打,被维出奇兵断会粮道,前后身自挑战凡数十合,互有胜败。
会亦虑粮运险远,急未能得志,随退兵安营相守。
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