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137丹火之心（第1页）

1-3-7，丹火之心

左氏丹道天下闻，可是药人无数的左家，依然不能炼出后悔药，就连二十六年前天下轰动的不死药，到头来都只是都只是

手上的白玉簪仿佛有千万斤重，生生压得左惟轩直不起身来。过去二十六年里面他所做的事、甚至他的整个人生，现在看来，都只是一场笑话。

曾经自以为背负了家仇的左惟轩，此刻不禁疑惑，二十多年来用尽了方法，盲目地去寻找着那个人，真的是因为仇恨吗？

不，那只是自欺欺人的借口，他只是在用仇恨去掩盖心中无以名状的欲望，就像左家在药仙一族的光芒掩盖下的龌蹉。

发生在左家的一切，都是天谴。

《史记》-封禅书所载，黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨。

又载，黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。

更有第三说，闻黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号

《史记》-五帝本纪有录，黄帝置左右大监，监于万国。万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎，迎日推筴。

自黄帝起，鼎便跟帝位有着莫大的关联，但凡登帝，必须先以鼎祭天，得天和后方可封禅，故登帝之前的祭天大典，又称为问鼎。

涿鹿之战，究其起源，乃是因少典之子姬轩辕与雷泽氏黎之子蚩尤争夺宝鼎宛朐而起。

宛朐原为姬轩辕之兄长神农姜氏所持，本为伏羲所铸，以记载天行历法之用，后见神农氏为炼药以愈人疲于奔命，苦无可用之器，便以宛朐赠之。神农得鼎，以其炼百草以药人，宛朐有灵，得了药性，故又名神农鼎。

姬轩辕为夺宛朐，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然後得其志。然宝鼎却在战乱之中落于蚩尤之手，故而诱发涿鹿之战，姬轩辕擒杀蚩尤，则诸侯皆以其为尊，天下有不顺者，从而征之，平则去，遂称帝，习得鼎上所载天行历法，传予世间。

姬轩辕有一弟名彻，善策，长为其左右，遂置为左监。彻受其封，后以左为姓，是为左彻。

左彻，便是左家先祖。

世传姬轩辕取首山之铜，与荆山下铸造天地人三鼎以祭天，鼎成之日，黄龙现，盘旋于三鼎之上，帝上骑，群臣後宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕帝之弓。因帝乘黄龙而去，故称黄帝。

帝登仙，其臣左彻者，削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。此后左家便以贤德而天下闻名。

左惟轩身为左家长子，先祖与黄帝的故事早已是倒背如流，如今回想，方发现原来多年来对这故事深信不疑的他，竟是愚笨至此。

今日方知，丹房之中那一方漆黑的古鼎，便是宛朐。

帝祖用于祭天称帝的宝鼎宛朐，为何竟会在以贤德闻天下的左家？

答案就藏在丹炉下的暗室之中。

左惟轩只恨自己过去二十六年当中，为何未有去丹房的废墟中搜索过，以致一时冲动犯下大错。

看过先祖左彻以及历代家主所留下的手札，左惟轩如今只觉得，这是一报还一报，左家合该遭此一劫。

「我等半神之躯，寿元数百乃千，数倍于凡人，然比诸神，十不足其一。闻宛朐为神农氏所用，有能益寿，遂策兄轩辕以往之」

姬轩辕问鼎，原是左彻一手挑唆。此后三百年，得了宛朐的二人想尽办法，仍无法为半神之体延寿，眼看寿元无几，左彻认为欲得神寿，需先得神体，神体何处可得？

答曰伏羲。

伏羲传神农氏以宛朐之后，沉眠于荆山之下。左彻与姬轩辕便借造鼎祭天之名，于荆山摆下困龙阵，以宛朐上所载之法将伏羲唤醒，群起而攻之欲夺其神体，混战中伏羲与姬轩辕同归于尽，伏羲之神体亦被毁，仅余下一截龙须。

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