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第170章 质妻鬻子（第1页）

台湾上映的电影《典妻》，让申大海看得热血沸腾。

一对夫妻为了逃离饥荒，将孩子交给了父母，二人离开了家乡。逃荒途中，男人被打成重伤，为了救丈夫，妻子将自己出卖，但前提是先救丈夫。

整个剧情，申大海观看后，和大家一样总有一种割裂感。似乎和自己逃往台湾描绘的一个样，把爱妻薛爱梅留在了上海，却成为乔大新的“典妻”……

申大海想到这些，心肝都快碎了，感觉到自己就像在另一个时空中，剧情虽然有点夸张和荒唐，却像是自己部分的真实写照啊！

这些不该发生的事情，何尝不是申大海命运的悲哀呀？自己离开了上海，妻子薛爱梅却被乔大新所占有，还为他生了个孩子“乔阿葭”……想起这些，申大海死的心都有。

可是，话还得说回来了。据女儿乔阿蒹讲：“如果，在上海没有乔大新这个保护伞的照顾，我和妈妈活不到现在……很有可能，早就跳进了黄浦江里死去……”

“这么说……还得感谢你的后爸乔大新啦？”申大海嘴上尴尬的说着，心里却在想，你们母女俩能在上海坚持的活下来，真是不容易啊！

当时，战争的阴霾笼罩大地，随时都有炮弹炸死的可能。战乱会让当兵的和老百姓都苦不堪言，有的人家成了牺牲品。甚至，有的人家走上了卖妻鬻子的地步。

申大海曾经也有一段这样经历，可以说，他的故事，就是这其中典型的案例

回想起，上海解放前夜的炮声隆隆，迫使申大海撇下妻子薛爱梅和女儿申美美（乔阿蒹）。奉命赶往舰艇去押送黄金，逃往到台湾岛。

刚开始，他还以为国内战争，胜败乃兵家常事。几年之后，部队就能打回大陆了。

另外，还有可能通过国共两党和平谈判的方式，实现了祖国和平统一。

从那时起，申大海就天天的期待着台湾和大陆的统一，能够回到上海与老婆和孩子团聚。

等啊！盼呀！一晃十多年过去了，海峡两岸和平统一的迹象一点也没有，他的心里却没了底。

申大海觉得已经是一把年纪了，战场上还挂花受了伤，身体一直不算太好。每当看见别人家的妻儿老小团聚在一起，享受着天伦之乐时，他的心里就有一种说不出来的酸甜苦辣。

心想，自己在风里雨里，艰苦奋斗了大半辈子，却没有换来传宗接代的儿子，让自己将无法面对祖宗。

那时，刚刚被民国政府废除“典妻制度”的台湾，却在兵荒马乱的年代中又应运而生

。

更为严重的是，台湾岛上来了一批又一批的大兵，大兵们大部分都是小伙子。他们都很年轻正值生育期的男性，抛弃了在大陆的妻儿老小，充当了炮灰或壮丁来到了台湾岛，一时的造成岛上男女性别严重的不平衡。

婚姻典当，封建社会的野蛮民俗典妻，在不知不觉中悄然兴起。

点雇妻妾之风，是指男性利用一定的财和物给予已婚女子的丈夫，以此来“租借”=其妻的一种契约关系，简而言之就是“租妻”。

说白了，就是典妻婚姻，就是买卖婚姻发展到了一定历史阶段的产物，贫穷家庭丈夫无力负担家庭生计，将自己的妻子典当给其他男子作为临时妻子，来换取财物的一种方法。

常言道：“不孝有三，无后为大。”在封建思想的束缚之下，人们都是绞尽脑汁的让自家香火延续下去。

申大海也是这么想的，机会不能错过。在他认识张榴莲之前，曾和一个叫芸芸的有夫之妇，生活了大约三年。

那是一对恩爱夫妻，只是因为丈夫患上了重病，改变了他们俩的命运，为了给丈夫治病几乎弄得倾家荡产。

妻子芸芸为了救丈夫的命，不惜的将自己出卖，便来到了湾湾某荣誉军人福利院。

经广告介绍，她知道这里住着不少有功之臣的国民党兵，他们都很有钱。大部分还都是老婆孩子留在了大陆，在这里无法过性生活，远水解不了近渴，俱乐部没有他们的位置，只能在这里单身的煎熬。

果然，芸芸在这里偶然的认识了申大海，他正在这里疗伤养病。

两个人相识之后，芸芸说明了来意，申大海深受感动的同时相识恨晚。他看着这位少妇打扮得漂漂亮亮，魔鬼般的身材让他动了心。模样还带着几分“妖孽”的女色，浓妆艳抹的香水味，将申大海多巴胺的分泌加快，让他骚动起来。

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