紫光文学城

手机浏览器扫描二维码访问

第56部分（第1页）

选择的，但它包括那些最积极地影响近代教育界发展的人物。

组织的无限能量。共和国的新学生与教师一样关心民族命运并负有责任感。

他们时常要求采取政治行动。教育精英们从事的活动从注表可略见一斑。只

有极少数人能够潜心追求纯学术。维持学校运转始终是个问题。

教育家作为一个群体迟早也会面临他们与政府当局的关系问题。持续了

１２００　年的政府考试制度到　１９０５　年才被废除，受西方训练的教育家在它的阴

影下劳动，他们继承了多少代以来困扰着中国旧学者的价值观和问题，同时

他们又有在国外遇到的新的价值观和新模式。到　３０　年代，他们成功地创造了

较为自主的和多样化的高等教育体系，较少直接受到政府和官方正统观念的

控制。然而这只是军阀混战年代既无中央政府也无正统观念的暂时情况。由

于学者－政府的传统，中国的教育一直与政治纠缠在一起。高等教育过去一直

是为统治阶层的，不是为平民百姓的。要使它从国家的正统观念解脱出来是

不容易的。这就不难理解脱离政治的较为独立的教育形式的成长为什么时断

时续，游移不定了。

此外，民国初年教育不仅得益于中央政权的软弱，也得益于帝国主义列

强的多元化影响。外国人在华利益包括通过基督教教会院校以及设立自主的

教育基金二者来扶植现代教育，二者都受治外法权保护。１９１２　年至　１９４９　年

中国的学术发展可以被看作世界范围的现代知识兴起的一部分，南北美洲

人、俄国人、日本人和印度人或迟或早全转向西欧寻求启蒙。然而受过教育

的中国精英们涉足国际世界的一个副作用是他们易遭排外者的攻击，被指责

为受外国指挥。这些在外国受过教育的接受双重文化、能讲两种语言的精英

所付出的代价是，在祖国有时感到或显得是陌生人，甚至像是受雇于外国的

人。

归国留学生在中国和国外的经历所形成的心理上和知识上的压力，使他

们一代中某些有政治头脑的一翼转向马克思主义。倾向于学术的一翼也需要

新的信仰体系、新的指导原则。许多教育家强烈地信仰科学的功效。确实，

１９　世纪　９０　年代和新文化运动时期，“科学”的普遍真理在改革家的思想中

曾占重要地位，这种真理成为中国赶上外部世界的法宝。中国的教育家寻求

通过运用“科学方法”解救祖国，这种方法不仅存在于自然科学和社会科学

之中，而且也存在于人文科学和中国历史研究之中。对某些人来说，它是几

乎具有宗教色彩的信条。一位教育家王风喈教授，表达了　２０　年代颇为流行的

态度，声称：

旧的教育体系和旧的民族习惯被破坏了，新的教育——根据科学的教育——已经开始……

我们必须知道教育制度不能通过模仿得来，必须从思考与实践中得来。西洋教育不能整个的搬

我的同居美女们  不是猛龙不过江  尊贵丫鬟  玄道归真  异能古董商2  仙墓中走出的强者  位面之代行者  凸槌爱神  少年无情  坏坏坏叔叔  强占,女人休想逃 (完结)  贴心妹妹  论剑  命运天尊  现实副本攻略指南  水情绮迷  黑道皇后txt  且行且爱恋  职场屠龙术·骊珠  唯我青仙