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第19部分（第2页）

广场上，风鹤的舞蹈亦进入了最癫狂的时刻，忽而急旋数圈，忽而倒翻数周，举手投足，已经跟藏族舞蹈毫无干系。

忽然间，风鹤停住，直愣愣地站了几分钟，慢慢地向后面倒下。

众人都被风鹤的种种变化惊呆了，停了一阵，才有人奔向广场中央。

“你看懂了什么？你画的是什么？”大人物问。

关文从沉思中醒来，抛下匕首，低头看着自己脚下那幅五米长、三米宽的画。他画的是一条竖向的弯曲隧道，隧道四壁，盘踞着无数条双头怪蛇，蛇信吐出，如同湖泊中茂盛的水草般弯曲招摇。

隧道最底，则盘踞着一位瘦削如枯草的老人。老人的右手向上伸着，似乎正在声声召唤。再向下，老人的腰部以下，竟然全都浸在水中。关文所画的水，使用了极其纷乱的线条，意思应该表示水中充满着大大小小的漩涡，一直将老人向下拖拽着。任何人看了，都明白老人即将面临灭顶之灾，沉入最深的水中。

“有一个人，在等着我们前往。他并不是要我们去救他，而是为了传承一项伟大的使命。为了这件事，他将个人生死置之度外，靠精神的支撑而活着，很快就要油尽灯枯。他一死，那使命无法延续下去，人类的大劫难就快到了。可是，我不知道他在哪里，风鹤的舞蹈中并没有表达清楚。我只能依据她的舞蹈去猜……”关文不看大人物，只是对着自己的画喃喃自语。

“没有地点，到哪里去找他呢？”大人物苦笑。

有僧人跑过来报告：“风鹤已经陷入了昏迷。”

大人物挥手：“把她抬回房间去，好好守护。”

关文紧皱着眉苦苦思索：“是啊，她让我看到那个人，却不告诉我他在哪里，这是为什么呢？”

他信步向前走，推开那些僧人，走到风鹤面前。

风鹤平躺着，脸色惨白，双眼紧闭，如果不是胸口还在微微起伏，那样子就跟死人没什么区别了。

“再告诉我一些事，我知道你很累了，可你没告诉我那人藏在哪里，我到哪里去找他？”关文接连重复了三次，但风鹤毫无回应。

“为山九仞，功亏一篑。”关文扼腕叹息。

他虽然不知道找到那人有什么用，但风鹤用生命之舞表达出来的“识藏”，一定蕴含着极深的意义。只要有一线生机，他都要努力解开谜题，找到“识藏”背后的隐情。

“关文，她累了。”大人物跟过来。

关文蹲下去，握住风鹤的手。

那只手冷冰冰的，已经失去了活人的温度。唯一令他感到欣慰的是，风鹤仍然活着，而不是阖然而逝，断掉最后的线索。

“不管你是谁——请振作起来吧，把你要说的，全都说完，让我知道你脑子里的‘识藏’究竟是什么。你只给我这些破碎的片段，我是没办法明了它们的。你不说，那些‘识藏’就要永久湮没了。”关文沉重地低语着。

他很清楚地意识到，风鹤的生命正在一点点消逝。

如果他有一双能够透视人类灵魂的阴阳眼的话，大概可以看到，风鹤的灵魂正从眼前的躯壳上退出，随时都会飘然飞去。可是，他留不住，也做不了任何事。人的生死离别，操纵在茫茫未知的上天手中。至于人类自身，未知生，焉知死？

“咳咳……咳……”风鹤吃力地咳嗽了两声，嘴张了张，只有出的气，却没发出任何音节。

“她真的已经……不行了，把她抬回去吧。”大人物拍拍关文的肩，吩咐僧人们把人抬走。

蓦地，有人从右前方的墙头上飞掠进来，像一只被喧哗声惊醒了的夜宵，平展着双臂，滑翔着落下。

有僧人上前阻拦，但那人拳打脚踢，瞬间打倒拦路的四名僧人，飘飘然落在风鹤身边。

“别碰她——”那人锐声低喝，正是失踪了的尼泊尔天鹫大师。

大人物挥手阻止其他僧人冲过来，先把现场的秩序稳定住，免得引发大规模械斗。天鹫大师身手了得，要是强行阻止他，肯定会有人当场受伤。

“她看错了人。”良久，天鹫大师冷笑，斜着眼睛瞥着关文。

“什么意思？”大人物问。

“她以为，眼前这位关先生能够画出别人的思想，就能画出她脑子里的‘识藏’，可结果怎么样？结果就是——人死了，识藏也消失了，这位关先生什么也没画出来。”天鹫大师用嘲笑的口吻回答。

他穿着一身墨黑色的夜行服，从头到脚黑魆魆一团，除了精光闪动的双眼，身上再没有其它一丝杂色，随时都能融入黑暗之中。

关文抬起头，淡淡地问：“你一直都在跟踪我们？从尼色日山扎什伦布寺到这里——整个过程中，我都有背后遭人冷漠窥视的感觉，那就是你吧？”

他接触过很多智者，西藏的很多智者都是谦和避世、无欲无争的，唯独眼前这位天鹫大师，目光犀利冷漠，言辞咄咄逼人，一丝一毫都无内敛之意，怎么看也不像是出家修行之人。

毫无疑问，他不喜欢天鹫大师，对方的出现，只会引起他的厌恶。

“没错。”天鹫大师笑起来，“但你别以为我要对你怎么样，我想做的，就是要拼合那幅唐卡，获得唐卡背后的秘密。现在，我已经得到了，哈哈哈哈……”

现场忽然安静下去，只有木柴燃烧时的噼啪声偶尔响起。

大人物很谨慎地问：“那是什么秘密？是不是有关扎什伦布寺的存亡？”

赤焰尊者也问：“你得到了？你得到了什么？这不是故弄玄虚的时候——”

天鹫大师桀桀怪笑：“故弄玄虚？我集合了五国十二寺的智者穿越边界线到扎什伦布寺去，就为了故弄玄虚吗？你太小看我了。我早就说过，藏边没有真正的智者，喜马拉雅山脉以北的诸大寺院坐拥太多沽名钓誉之辈，念念经、坐坐禅可以，但要参悟扎什伦布寺的秘密，还差得远呢！”

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