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翻过正面,见棉纸标签,书写着“大佛顶首楞严经”。
其实这部经典,在佛法中并非必修正经,被认为是佛经中一部富于戏剧性的著作,但是它的结构却极严谨,由于这部经乃出自荒唐的武则天女帝时代一个和尚的口述,因此千百年来,为人屡屡挑剔,这就犯了“依人不依理”的从学大忌,那便是“邪人说正法,正法也成邪,正人说邪法,邪法也成正”大错特错的观念了。
其实综观起来,印度的佛经,又有几部不是出诸于口述呢!就连孔老夫子的《论语》,又何尝不是出之口述?至于道教中的必修经典《老子》一书,更是秦汉时代的集体创作,话似乎扯得太远了。
麦小乔看了看封面,记下了经名,便又翻回来琢磨着先前的那几段文字。
她原本冰雪聪明,悟性又高,几经推敲,果然便为她悟出了其中的哲理,于是自个儿深思起来。
从个中的哲理想到了“实体”,而“轮回”“宿业”更是千万年来人们永不会解开的一个死结,她可就越想越糊涂了,最终在慨然一叹之后,合上了书。
“我太渺小了,太浅薄了,如何能尽透这个中深奥,最好能找些浅显的来看看才好。”
一念之兴便站起来,踱向一旁。
老和尚不愧是饱学之人,四壁经书浩瀚,汗牛充栋,其中却并非全是佛家经书,也有属于“人世”之作。
她自幼出身于富宦之家,虽是书香世家,却不曾念过多少书,这是她最大的遗憾,每见人家学富五车,心里直觉地便生钦佩。
这一卷《民妇吟》便吸引了她,就手抽出来,灯下展开,见民歌一首——
coc1“有所思,
乃在大海南,
何用问遣君?”coc2
耸一耸眉尖,这才是对了她脾胃的东西。
coc1“双珠玳瑁簪,
用玉绍镣之。
闻君有他心,
拉杂摧烧之,
摧烧之;
当风扬其灰。
从今以往,
勿复相思,
相思与君绝!”coc2
啊呀!可真说到了她心眼儿里头去了,正是“闻君有他心,拉杂摧烧之……”
那“从今以往,勿复相思,相思与君绝”,更像是刺到了她心里的痛楚。”
眼泪在眸子里打转,再看下文:
coc1“鸡鸣犬吠,
兄嫂当知之,
妃呼豨,
秋风瑟瑟晨风飕,
东方须臾高知之。”coc2
敢情这是一首汉朝民妇的民歌,歌名“有所思”。叙述当时弃妇心声,历历如绘,而生活与现实毕竞是不可分,是以当“鸡鸣犬吠”天亮之时“兄嫂当知之”,还是得快起来吧!”“妃呼豨”一句更说明了“唉……苦命的人哪,我还要去喂猪呢!”
歌词里的声声凄凉,深深感染着此一刻的麦小乔,她本至情中人,更不禁为之一掬同情之泪。
“关雪羽,你这个忘情的人……怎么就见异思迁了呢?”
“我只当你至情不贰,是一个专情的君子,谁知你……”
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