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第420章 本该是这样的（第1页）

这样的尝试谈不上有多慢。

梦境的时间本来就走的很慢，加之后半段，罗摩还把这种基于梦境的机械设备推广到了异国他乡。

有纳西妲在，祂必须对须弥的民众诚实负责，所以开局就要告诉对方我这个机器会调动你们的梦境，让你们在同一个梦里享受有限的心想事成，同时会征调你们多余的梦境之力。

六贤者也做过这样的事情，他们没有纳西妲的支持，但他们有大慈树王制造的仪器。

由草之神的神之心所构建的虚空系统，这是大慈树王在危难之际亲手做出来的安排，祂剥夺了所有须弥成年人的梦境，借此来对抗和净化世界树内部的污染。

这件事情在后来的须弥形成了一种风尚，多数的学者接受了教令院提出来的——成熟的学者不会做幼稚的梦的概念，这迎合了事实，也将他们不会做梦从身体有问题变成了学者的特殊之处。

大多数的学者肯定是愿意接受一个描述他们特殊，而不是“嘿，兄弟，伱不会做梦是不是脑袋出了问题”这样的说法。

后续大慈树王下线，纳西妲被封印，这套系统六贤者推而广之，玩了一出梦境轮回，差点就把身体病危的大小姐给抬走了。

罗摩做的是相同的事情。

祂没有神之心，纳西妲的力量也不可能直接从须弥延伸到其他的国家，但制作一种可以储存梦境能量的机械谈不上有多困难。

系统是现成的，只要去照抄大慈树王遗留下来的机械稍作改进就好了。

力量也是现成的，虽然没有草之神的神之心，但草之神和掌握了梦境能力的草之龙都在这里，制作一个临时承载祂们力量的一起就足够用了。

这样的仪器在须弥就是“我需要征调你们的梦境，你们会遇到什么事情，得到什么失去什么并且官方会给出什么补偿，如果不愿意可以在入睡之前摘下虚空终端，且不要沉沦于梦境，我会监管这个过程”。

推广到其他国家，就是“完美的做梦机器，可以在梦境中享受无所不能的快乐”。

你问我代价？目前还没有发现——毕竟纳西妲严格监管，祂会一脚把沉沦梦境身体不适的人给一脚踢出去，确实没有人因为梦境而出现什么特殊的病症。

你问我补偿？我帮你实现无所不能，是你要给我摩拉，而不是我给你东西，明白了吗？

限制做梦的时间？没有，你想爽多久就爽多久。

罗摩在须弥得当个合法的生意人，在其他国家祂就不管这个了。

给你们带来无限快乐的机器，我不强求你们体验，你们愿意来爽我也绝不会拒绝。

祂在枫丹这样宣传，在璃月也这样宣传，换成蒙德，罗摩也是这套说辞。

反正本来就没有什么受害者，仪器不可能做到神之心那种程度，也不可能和纳西妲一样，可以让人在短时间内陷入数百次的梦境轮回。

等到真的有人因为沉沦梦境而失去现实的时候，罗摩觉得自己早就成了。

而在有人出事之前，这就是绝对没有问题的安全仪器。

简单的笑话，为什么高空跳伞的器具总是高分好评呢？因为想打低分的人没有机会了。

在使用者出现问题之前，这就是百分百没有安全隐患的高端玩具，仅此而已。

等人出问题了？

那就要看公关水平了。

客观公允地说，他在使用我们的梦境机器的时候死了，其实也不能说是我们的机器有问题吧？

为什么不能是他有什么身体隐患、突发恶疾之类自己的原因死了呢？只是这些不幸的事情刚好发生在他用我们的梦境机器的时候，而已。

洗地的水平取决于当事人的身份，和公司的财力，讲道理会沉沦梦境到把自己现实的身体都给耗进去的，很难是什么地位很高的人。

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