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因此,对于服劳役的囚犯,朝廷设有刑满释放时的“归正银”,根据囚犯服劳役时间而定,一般在每月五百文钱。
虽然不多,但对于刚释放的囚犯在社会上立足,作用很大,也大为减少了再犯罪的可能。
柴宗训道:
“犯人营中若有不法之事,汝等可禀告定期巡视的武德司或龙骧卫,必会为汝等主持公道。”
众囚犯代表皆行大礼谢恩。
看到赴宴的十余女真部落首领,想到女真与室韦等野蛮民族皆已被自己征服,柴宗训大感快意,道:
“今朕一统六合,今日与百姓欢宴,向闻女真族能歌善舞,愿一睹为快!”
皇帝即已开金口,十余名女真部落首领不得不一一下场,在殿中跳起本族舞蹈,为柴宗训祝寿。
约个多时辰后,众女真部落首领皆跳完了舞,唯有一名二十多岁的年青首领坐在席中,未曾下场。
侍立柴宗训身后的殿前太监总管贺耀看向此首领,斥道:
“汝是哪只女真部落首领?
众人皆为陛下跳舞祝寿,汝为何不下场起舞?!”
首领不情愿的站起身来,向柴宗训行礼道:
“陛下恕罪,奴才自小只擅长于打猎,不习舞蹈,因此不能跳舞为陛下祝寿!”
柴宗训听此人将“奴才”二字咬得很重,似有极大恨意,心中一动,道:
“汝还未回答是哪只女真部落首领?姓甚名谁?”
首领迟疑片刻,咬牙道:
“奴才是完颜部首领,完颜乌古乃。”
女真族的始祖,据说是完颜函普,粟末靺鞨族人。
在唐朝贞观年间,因粟末靺鞨氏族离散,年逾60岁的函普,从高丽旧居出走,走到完颜部时,恰逢部族纠纷,函普出面平息事态,并留在完颜部族。生子两男一女,长子名叫乌鲁,次子叫斡鲁,女儿名叫注思板。
辽太祖龙兴之时,契丹尽取渤海之地,粟末靺鞨遂附属于契丹。在渤海之南者被列入契丹籍,被称为“熟女真”;在渤海之北者没有被列入契丹籍,被称为“生女真”。
而完颜部是生女真的一支。
柴宗训笑道:
“今日有兴,汝可试舞一曲,表为朕祝寿之意即可。”
完颜乌古乃坚辞以不会跳舞,拒不下场。
柴宗训大怒,道:
“听汝口气,似对女真人被朕录为奴籍极是仇恨?!汝对我大周,可是心怀反意?”
“呛哴哴”一片声响中,侍立大殿四周的上千禁军,已有百多人拔刀剑出鞘、火枪上膛,刹那间将完颜乌古乃及十多名女真首领重重包围。
(本章完)
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