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当初,听来真有点匪夷所思,而今,却是亲眼目睹。
诸葛原也想为温蛇一家报仇,但三鞭一直联结蔡家,初又仗元十三限保护,实在不好明目张胆的下手,牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎“山字经”,更加百辞莫辩,故而一直迟迟未动,谋而后发。
不过,以诸葛与大石公的估量都是:
“以三鞭为人,若已成就‘山字经‘,肯定已不必寄人篱下,嚣狂十分,大开杀戮,而今仍如此畏首藏尾,仰人鼻息,想必手上并无’山字经‘,纵有,亦未必能习有所成。“
“也说不定三鞭夺的并不是真的山字经,以温蛇的机谋,只要他气绝前有片刻机会,一定会设法不让他苦心孤诣创研的‘山字经‘为人轻易所盗。“
这是诸葛和大石公的推论。
无情都听了。
听了他就记住了。
——他这个人,看过的,读过的,听过的,甚至吃过的,嗅古哦的,摸过的,他都会记住的。
记不住的,是因为他认为不重要的。
而今,今夜,他亲自会战三鞭。
亲眼目睹了三鞭道人的起“死“回魂!
——那就不是“山字经“么!?
那不是“山字经“的毒法还是什么!?
所以,有关“山字经“,无情跟任怨在这一刻,有了个交会点!
所不同的是:
任怨切切而处心积虑的,要夺取“三字经“,为一己之欲。
无情念念而耿耿于怀的,要侦破“三字经”之案,替世叔为温蛇一家雪一大仇。
其实,那个关于温蛇的江湖传闻,对无情而言,好比是一个“梦比梦更梦”的启悟:
温蛇本来就德高望重,位尊名大,但他为了追寻心中的一个梦想,不惜放弃一切,虚渡华年,以数十荏苒,来发明“山字经”毒功,成就人世不灭之功。
这是一个梦想。
几经艰辛,终于成了现实。
——他实现了这个梦。
可是,就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时,却惊觉了这是个噩梦!
他必须要摧毁这个恶梦!
他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦!
——这个梦,一旦达成,竟比梦更梦,到头来,他的理想,他的努力,仍只是一个造就不了现实的梦!
可以见得,他当时内心之挣扎和苦痛!
——到底,是不是因此之故,他才没彻底摧毁“山字经”?还是他遇祸猝然,不及摧毁?或是他本身永远有一个不能摧毁的梦,在心中,而遗爱在人间?
很多人心中,都有一个(至少一个)不能摧毁、牢不可破的梦。
这是他内心的最后阵地。
且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦,或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦,但人生总是有梦,总要有梦,就算是春梦一场,也总比无梦一世的好。
你呢?
因而,无情特别为温蛇抱不平。
——他本来已“独步天下”,但为了要造福天下,最后成了“毒步天下”;他又要为了“毒祸天下”,所以反而以身殉毒,与毒同眠。
他自度无法做到温蛇的境界,他唯一能做的,是谁对温蛇家人动手劫夺的,谁亵渎了温独步遗体的,他要绳之以法——如果没有绳子,用“明器”也可以!
任怨自知失言,即道:“盛少捕头,你破什么我不管,但三鞭是我们的头领,我们一定得把主帅救回去,不然,我们的给天下雄豪笑话了!”
他说的大仁大义。无情道:“你们今晚要杀便杀入一点堂来,谁可以摆摆尾巴说走便走!”
任怨一跃而起,浑忘了脸上一头的尘,左上角还有个小圆洞不沾泥:“姓盛的!我们的主力马上就杀到,你缠住了三鞭不放形同找死!”
忽听仇烈香道:“你自己看一下:到底是我们不放过这牛鼻子,还是这鸟道人不放过咱们!”
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