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第六十七章 江陵死士（第2页）

如此一来，焰帅军两翼铺开的大阵，反而正面比草军更加宽广，纵深变浅，相比厚实的草军阵列显得异常单薄。

但没有人怀疑焰帅所布阵势的坚固与锐利。

若说雪帅的土木工事之术，天下无双，那么焰帅的阵法造诣，同样是当世无二。

官军能在很短时间之内，长驱南下，精准地困住王仙芝的大军。除却铁索横江消耗了草军的时间之外，焰帅所用的“神行阵法”，能令步卒高速移动，也是战略计划能够成功实施的重中之重。

“毘沙门天王在上，哪吒太子在上。愿尊神英灵，护佑我等，铲灭草贼，上报天子，下护黎民。国家养士二百年，仗义死节，正在今日！”

雷殷符立身三军之前，暴啸如雷：“国恨家仇，谁能忘之？诸位弟兄，随我杀贼！”

毘沙门天王之信仰，出自佛教，自晋以来，往往被战士奉为军神。但近年来，其信仰开始与开国名将李靖李卫公混同，这也导致了毘沙门天王的儿子哪吒太子，往往被当成李卫公之子。

雷殷符话音方落，阵阵锐利的破风之声便伴着剥啄的燃烧声响起。十数杆如长枪一般的利箭，以贯石破岩之力向着草军前阵呼啸而去，射出百余步后，箭簇上悬挂的火药包轰然爆炸开来，火星乱窜，烫得草军战士惨叫不迭。

这正是以双弓床弩射出的火箭。霹雳堂雷家世代为朝廷效力，大唐的火器营造，亦大多由这个家族负责。

经过两三年的鏖战，草军素质已提升明显，前锋部队列阵整齐，长枪森罗而列，好似钢铁森林，又如豪猪张开满身的棘刺。

阵以密则固。面对焰帅军高昂的士气，王仙芝布密队，结圆阵，更是在阵前设鹿角拒马，就是打算在腹背受敌的不利处境下，先采取守势，利用人数优势消耗官军锐气，以等待反击的机会。

床弩再强，一根箭矢也就如串葫芦一般贯穿二三人。但飞溅的火焰，却顷刻打乱了草军的前排阵列。

而雷殷符率领的先锋部队，已如同下山猛虎，快步冲锋而来，这群江陵儿郎抗声高呼，每个人眼底都是复仇的决死斗志。

雷殷符当然也是如此，他忘不了宋州之战中，自己被围困在城池中惶惶不可终日的狼狈模样。

作为“焚天五剑”之一，终于能回到焰帅麾下作战，正是他雷殷符雪耻的大好时机。

《尉缭子兵法》中，与“阵以密则固”相对的一句是——“锋以疏则达”。

防守要采取密集阵型，才能防御坚固;进攻要采取疏散队形，为战士之间留够发挥空间，有利于突破。

这也意味着，面对敌人森严的阵势，进攻的前锋部队常常要面对两个或者更多敌人的攻击。

然而，夫战，勇气也。焰帅以黑暗兵法操控人心，已经完全调动起了这些江陵籍战士的斗志和士气。

他们如今是一往无前的死士，是熊熊怒火中的复仇燃魂，是滔滔江水一般的洪流。

借着火弩箭撕开的空隙，江陵战士们奋勇突入，一道道锋头切入敌阵，在草军阵中留下许多条血泊的切口。

“看到了吗？”一座高山之上，风帅李国昌一根根捻着颌下的短须，让人几乎以为他要把自己本来就短的胡须全部拔光：“焰帅先锋部队以长枪顶住对面矛阵，又以勇健之士提陌刀、长刀、大斧之类的兵器混于其中，寻找空隙挨身而进，扩大敌阵中的切口。看上去仅以士气突击，实际上却极有章法。”

“阿翁，这些兵种配合、阵法变化有什么意思？”李存孝皱眉道：“我右手提禹王槊，左手提毕燕挝，突入敌阵，就能将看起来固若金汤的敌阵搅个稀烂。”

李国昌不动声色地又给了李存孝脑袋一个爆栗。

“有勇无谋，可没法做大将。”

“那也不好说。”李存孝不服气地道：“打仗就是多杀些人，杀人还不跟砍瓜切菜一样简单？”

面对这崽子混不吝的样子，李国昌也有点没奈何。

如果对克用那小子，这些话压根用不着说。对李存孝，说给他听，他多半只会左耳朵进右耳朵出。

但既然不能让这个小崽子参阵，爷孙俩能做的，也只剩下找一座高丘看戏了。

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