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第79章 偶入天庭（第3页）

在中国神话中，个体神仙通过修行成仙的过程通常涉及以下几个方面：

修身养性：修行者需培养良好的品德和道德修养，这是成仙的基础。

炼气修心：修炼者通过呼吸吐纳、打坐冥想等方式修炼内气，达到身心合一的境界。

炼丹服食：一些修行者会炼制丹药，服用以助修炼，或是寻找天地间的灵草仙药，以增强体质和修为。

符咒法术：修行者掌握各种符咒和法术，用于驱邪避凶、治病救人，或是辅助修炼。

悟道参禅：深入思考宇宙和生命的真理，通过参悟道理达到心灵的觉醒和提升。

苦行磨练：有的修行者会选择艰苦的生活方式，如长期禁食、断绝俗世联系等，以此磨练意志和身体。

师承传承：很多修行者会有师傅指导，通过师承的方式学习修行方法和理论。

通过上述修行方式，修行者可以逐渐净化心灵，增强精神力量，甚至达到改变肉体状态，最终实现超凡入圣，成为不朽的神仙。这些过程和方式在不同的神话故事中有着丰富的表现，反映了古人对修炼成仙的向往和想象。

实例五:

在中国神话和道教传统中，神仙的修行过程中涉及多种具体的仪式和仪式物品，它们具有象征意义，并用于辅助修行者达到更高的精神境界。以下是一些常见的仪式和物品：

法器：如剑、印、钟、镜等，它们被认为具有辟邪、镇煞的作用，可以帮助修行者清净环境，保护修行不受外界干扰。

香炉：焚烧香料或檀香，香气被认为能够净化空气，帮助修行者集中精神，进入冥想状态。

丹炉：用于炼丹，修行者通过炼丹来寻求长生不老之药，丹炉象征着转化物质、提炼精华的过程。

符纸：上面画有各种道教符号和图案的纸张，用于施展法术和进行仪式，以达到驱邪、祈福的目的。

法鼓、法螺：在仪式中用来发出声响，以召集神灵或净化空间。

经文、典籍：修行者诵读的经典，如《道德经》、《黄庭经》等，通过学习经文来领悟道教的哲学和修行方法。

茶、酒：在仪式中用作供品或助修饮料，象征着清净身心、助益修行。

花、果：作为祭品，代表着对神明的敬仰和对自然的感恩。

法衣：修行者穿着的特殊服饰，象征着修行者的身份和精神境界。

法座：修行者打坐或讲经时使用的座位，象征着修行者的地位和成就。

这些仪式和仪式物品在修行者的日常生活中扮演重要角色，不仅有助于营造适宜的修行氛围，也是修行者精神追求的外在体现。在道教和其他宗教实践中，这些仪式和物品的使用往往伴随着严格的规范和程序，旨在引导修行者走向精神的升华和身体的净化。

想象很美好，现实很骨感，从古到今又有多少人能从这种方式中得道升天的？你哪只眼睛看到了他们得道升天的的？基本都是自欺欺人的猜想而已。任何事情都得脚踏实地的去探索求证才是人类最终的归宿。

现在地球上的乱像，国内各行各业的贪腐最终都会因天眼的建立，失去市场，不论你处在任何环境，今后每个人拥有多少贡献值，你就只有这些财富，不再使用纸币交易，你把你的给了别人，你就得饿肚子，而你无形中多出来的财富，没有来源证明是支出不了的，这就是今后的金融制度，跟中央巡查组毛的关系都没有，银行基本就是过时的黄花菜。而路上的交警就更悲催了，天眼可以360度无死角的智慧指挥交通，车辆行驶不再人为控制，你想撞死一只蚂蚁都难，上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。要你等蛀虫何在？什么村长书记家长里短的贪官就不要出来丢人现眼了，一台2万块的智能机器人全搞定，除了没电，全天24小时不休息，很多行业将失去工作岗位，除了高科技企业和农民，其他的都可替代。

医院里没有西医，银行里没有纸钞，公路上没有交警，只有吃饭睡觉的地方有人！到最后人类最终的归宿就是被当宠物一样活着。

出类拔萃者才有一席之地！

其他的基本可以躺平了！

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