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第3部分（第2页）

老头刚说完，只见这小女子从容不迫的从她的坤包里掏出了1000块，数了一遍，递给了那瘦老头。

这老头想反悔，忙说：“不卖了。”

“那怎么行！”大伙都替小女人说话了。

在众人的议论中，瘦老头无奈，极不情愿地把牵牛绳交给了小女人，蹲在地上耷拉着脑袋。

小女人拽着牵牛绳，跳到一条板凳上，对围观的人群亮着铜铃般的嗓子现场叫卖起来：“各位大爷大叔大哥，这牛卖1100块，有人愿意要吗？”

话音刚落，人们“呼”地拥了过来，男人天生好斗，又极喜欢在女人面前逞能，尤其在漂亮的女人面前，大家都竞相报价道：“我出1100”。“我给1200”。“俺掏1300……”

报价声此起彼伏，小女人的脸，随着报价声而移动，不失时机给每一个报价者眉眼。这时一个黑脸络腮胡子的大汉蛮横地把众人拨开，挤到前来，牛气十足地说：“都别争了，老子出2000块，给！”

还没有等人缓过神，那黑脸彪形大汉随即就把钱塞进了小女人的手里。这黑脸大汉不停地问姓甚名谁，家住何方。只见小女人把钱数了一遍，转过头把钱交了那瘦老头，甜甜地叫了一声：“爷爷，我们回家吧。”说完扬长而去。

原来如此！围观的人群和黑脸大汉，半天才回过神来。

后来人们传说，买牛的小女人是春花表妹。

随着养牛的数量增加，在牛的屠宰问题上又出现了新的矛盾。农民和牛是有感情的，尽管以前老百姓养的生产牛，现在养的是商品牛，可是老百姓还是下不了手。就在这时，奔牛镇传出了黄牛顶伤人的故事：一家养牛专业户，老头和儿子商量好把出栏的牛卖给杀牛的。牛好像懂得意思，主人怎么牵，牛就是不走，老头在前边牵，儿子在后边赶，结果把牛打急了，牛愤而反抗，把两人都顶伤了。这事一传出，奔牛镇人既不想卖牛，也不敢杀牛了。为了解决这个问题，春花想到了镇食品站，对呀，食品站，既能杀猪，也能杀牛，食品站成立牛屠宰加工厂，不就得了吗！可问题又来了，因屠宰厂是机械化流水作业，投资太大，一年要杀2万头以上才能盈利，况且牛肉一年半载很难找到销路，所以县商业局不同意建屠宰厂，奔牛镇坚持要上，双方一直闹到县里。

秋天到了，橘子园里却看不到橘子，春花跑去看了多次，弄不明白，朱志同也看了数次，感到奇怪，找不到原因，束手无策。

有一天，春花到一家养牛专业户看看养牛情况，见到一个老头在看书，室内简单明了清洁整齐，一个书架上堆满书，墙上挂有一幅唐朝诗人刘禹锡的陋室铭。只见：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调琴素，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”

春花一看就知是一位智叟。于是就与老者从养牛谈起，又谈到今年的橘子长势那么好，花开得那么多，怎么就不结果。老者说，我这里有一本《晏子春秋》，其中有一章是晏子使楚的故事，你带回去看看，也许能明白。

这老人不是一般的老头，是方圆几十里有名的阴阳先生，名叫钱汉宫。自古奇人异相，他生得神如长江皓月，貌似黄山劲松，头戴白汗巾，身穿兰布袍，腰系黄丝带，足踏草编履，手拿鹅毛扇，今年84了，面白体瘦，两眼有神，声如洪钟，走如清风，坐如青松。他熟读古书，上知天文下知地理，对人和蔼，村民结婚嫁娶，盖新房，死人送葬，都请他择日。他还会针灸看病，一些小毛病是一针见效。多年前一个夏天的中午，很多小孩在塘中戏水，大人则在塘边树下乘凉，忽听有人大叫，有人哭喊，原来有一个小孩溺水窒息休克，一片混乱。这位老者赶紧前去，一看，小孩双目紧闭，毫无生色。他果断提起小孩双脚，把小孩头朝下，悬空抖几下，水从小孩口中流出了很多，然后他把小孩头向东北脚向西南放平，他跪在一旁面向东北方向猛吸一口气，然后口对口吹入孩子肺中，如此反复81次，小孩终于救活了，他又用毫针扎人中，合谷，内关等穴位。事后，孩子的父亲跪在地上向老者表示感谢。

钱汉宫把孩子的父亲拉起说：“这孩子命中缺土，土克水，起名字要用土字旁的字为好。”此后，孩子的名字改为坤垚，至今平平安安。

事后有人问钱汉宫，为什么要把孩子的头向东北方向放，又为何面对东北方向仰天吸气吹入孩子的口中？他解释道：这地势东北是生门，所以只有吸东北方的生门之气才能救活孩子。有人又问又为何要吸入81口生门气？他说：九为老阳，九九八十一是大阳之数极限，才能救活孩子。从此，被传为神化，钱汉宫被捧为神人。其实在今天看来，就是人工呼吸罢了。

万里长空淡落辉，归鸦数只下栖迟。满城灯火人烟静，正是读书定心时。晚上，春花将老者送的书拿了出来，将信将疑看了起来：

晏子使楚

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“齐人非所与熙也，寡人反取病焉。”

当她看到晏子那句旷世名言时，才有所醒悟，也使她陷入了深思，难道真的就是，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳吗？

第二天一早，春花就把这情况向朱志同作了汇报，朱志同一听，一拍脑袋，恍然大悟，是呀，当时我怎么就一时糊涂，把这事忘了呢？我们奔牛镇是紧靠淮河北岸，难道一河之隔，真的不长橘子吗？我们这里祖祖辈辈，从没有橘子树，我们产桃子，柿子，枣子，李子，梨子，可就是没有人栽过橘子树。这时春花和朱志同一下陷入尴尬境地。怎么办？怎么向县里交代？又怎么向全镇人民交代？无奈之下，朱志同只有一个办法，就是守口如瓶。

奔牛镇的牛是发展起来了，养牛的饲料问题解决了，屠宰的问题也解决了，群众也摸索出一套养牛经验和路子。可是养牛容易卖肉难，商品牛的市场在哪里？牛肉的出路在哪里？

因大批牛肉没有销路，一些上规模的集体饲养场不能及时收回投资，导致资金周转不灵，坚持不了多长时间都垮台了，好在农民一家一户养牛还能利用稻草麦秸和荒地青草为续，一场轰轰烈烈的养牛高潮从此走入了低谷。

为了掩盖橘子

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