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晋国的道统,乃是因果之道。
作为晋国七寺之一的心眼寺,自然也是此道中人,相传闭口禅,便是从心眼寺流传而出。
这一寺庙的修士,或者说和尚,在修为达到至高境界后,将能够窥探到人心深处的秘密,甚至是天地自然的秘密。
但越是影响巨大的秘密,便越是涉及到因果大道,也越是无法以任何方式表达出来,只能孤独一人去尝试拨乱反正、引导疏通。
否则将受到因果大道反噬,暴毙而亡!
因此晋国七寺的修士们,往往会有自己的特殊执念,或者说特殊使命,不断地在因果之中游荡,这些修士们最大的特点在于,他们能够引动受术者身上的业障罪孽。
因此对于一些行为不端之人而言,自身哪怕是比这些僧人高出一个境界,往往也会变得极其恐惧。
正所谓只有身正,才不怕影子斜。
然后是凌国万骨派。
凌国所追求的是无极之道,面壁留影,永无止境!
所以。
凌国境内的修士,道法都极其专一,都透出一股勇往无前的气势。
他们明知世间没有所谓的极境,却偏偏要不断追求所谓的极境,道统可谓是充满了矛盾,又富含了深刻的哲理。
万骨派便是在无极之道下,由凌国修士们所创立。
这是一个专门研究傀儡术的宗门,只不过万骨派的傀儡术,主要材料并非灵木、金精,也非人形、兽形,而是以种种骸骨拼接的傀儡,甚至也不乏用人类骸骨,创造所谓的骨海。
而心眼寺、万骨派的修士,之所以来参加交流会,只是来探查情报而已。
最后是四国五派。
这些作为夹在鲁国、乾国缝隙间生存的中小国家,中山、韩、卫、车武四国,都没有具体的道统,也就是没有明确的修行准则。
先。
作为小国的中山国、韩国、卫国,境内分别只有一个宗门。
中山国境内的灵转门,其主修功法可谓特色鲜明,一旦修士在当前境界遭遇到难以突破的大瓶颈,便可自行散功,重新修行,因此门内修士可分为所谓的一转、二转、三四五六七八转。
而在重修过程中,积累法力的度将会更快,并且不会再遭遇瓶颈。
随着一次次散功、重修的过程,这个宗门的修士,法力将会变得越来越精纯,曾经无法突破的大瓶颈,也将会因此削弱为小瓶颈,甚至是自行突破。
不过理论上没有瓶颈可言的灵转门,最终也只是理论上而已。
这一门的无数修士,都是死在了重修的路上,真正的高阶修士寥寥无几,只能作为一方小国,夹在鲁国与乾国之间苟延残喘。
韩国的灵草门,李默才在炼丹堂听说过。
这是一个极其擅长培育灵药的宗门。
其主修功法,竟然可以加身边灵药的生长,这被他们称为伴生,共生。
灵草门的一些高阶修士,甚至可以通过牺牲自己的修为,对伴生灵药产生催熟效果,堪称不可思议。
不过可悲的是。
韩国修士却没有足够的能力,保护自己辛苦培育的各种灵药,真正用于提升自己修为的灵药,可谓是寥寥无几。
卫国的千虫教,李默曾听魏苍师兄提及过。
这是一个主修功法以身饲虫的诡异教派。
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