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第42章 政治与宗教（第1页）

实际上一个势力的产生和消亡，跟中层甚至是下层，都没有多大的关系，真正变换的只是上层的统治者罢了。

阶级的下层宛若是韭菜，没有自身的意志，被一批又一批的收割着属于他们的一切。

中层则是管理者，他们掌握着部分资源和知识，因此成为了每一个势力拉拢的对象。

所以当势力发生更迭，阶级发生改变的时候，所变换的只有奉行着各种不同意志理念的顶层人士罢了。

如封建社会到半殖民地半封建社会。

从表面上来看的确已经换了一批的统治者。治国理念，治国方针都有了极大的变化。

但是从实质上来说，底层人民依旧是被压迫剥削的对象。

中层人员几乎变都没变，还是那些人。

甚至于上层社会也大多照旧，总督变成了都督。名字变了，权力依旧。

还是那些人管着。

也只有最顶端的那几个人，有的跌入了凡尘，有的被高高抬起。

对于中下层人来说，他们大多不关心这种时局的变化，毕竟对他们来说，反正他们的生活都是这个样。

这一点对于半兽人部落来说也同样适用。

卡尔加想要尽快融入这个世界，想要获取这个世界的知识。

而恰巧半兽人部落就在附近，并且实力在他的可掌控范围内，唯一稍微不确定一点的因素就是那个所谓的神明使者，或者说神明化身

不过，听描述也不过是一个笨重的家伙罢了，实力比自身全力状态下强的有限。

就算是打不过卡尔加也可以跑，以他新研究出来的能力，至少逃跑是无碍的。

所以他便决定篡夺这个半兽人社会的顶层力量。

将他们的高层尽数抹杀，由自己取而代之，变成他们的信仰和新的高层。

但是事情终究还是有点困难的，毕竟先前的社会就算是再过怎么不堪，也是半兽人们自己统治的社会。

突然之间给一个外人服务，肯定会有不小的阻力。

因此怎么样能够让他们尽可能的归心，是一个值得解决的问题。

而卡尔加恰恰听说了这些神明的事情，便想着用此来做文章。

既然那个大蜥蜴都可以称之为神明，那他又为什么不能？实力来说他也不差。

更何况，他还有着交流的能力，远远比那个所谓的神明化身，和普通的半兽人之间产生割离要好的多。

况且神明的晋升仪式里就有信仰这一说，虽然不知道具体是怎么样操作，但是也不妨碍他照猫画虎的，让这些半兽人信仰于自己，来进行实验。

既然那些神明都喜欢祭祀活动，说不定信仰真的有什么用也说不定。

于是，在这种考量下，杀戮与毁灭之神诞生了。

这既是一种尝试，也是一种公关。

“你看，我并没有背叛半兽人，只不过我们提早发现了，以前崇拜的神灵是个伪神”

“现在我们找到了真正的神明庇佑，所以这次是来特地解救你们的”

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