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第一卷 第473章 散布天下（第1页）
能够入围今日诗会决赛圈的，谁不是人中龙凤？
谁又看不透叶玄此番话中蕴含的阳谋呢？
一时间，阿史那·胭脂在内的诸人，看向叶玄的眼神都变得复杂起来。
从主观角度来说，除南晋之外的其他诸国，有一个算一个，就没有不希望今日叶玄将其老师所掌握的儒家遗散数百年的典籍公布于众的。
因为他们很清楚。
就他们如今本国内的读书人所掌握的学识，根本太过落后。
尤其是如突厥这种原本草原部落慢慢开化形成的国家。
整个国家体制以及机构设置几乎还沿用的游牧时期部落内的一些规制。
这种规制，固然能让突厥在草原上所向披靡。
但弊端却是更大。
这些游牧部落所承袭下来的制度，能够让突厥强盛一世。
一旦一口气泄掉，整个突厥便会急速的由盛转衰。
这种情况在九州天下的历史长河之中，不胜枚举。
阿史那·胭脂更是内心清楚无比。
反观，中原的儒家文化，却可以避免王朝急速由盛转衰。
依靠着儒道文化所宣扬的仁义礼智信。
可让突厥在草原之上普及法度，普及任与礼，德与信。
如此便可让突厥内部的百姓，也渐渐开化，最终对于突厥有着更强的归属感，将整个突厥沿袭下去。
更重要的一点是，突厥一直有南下中原，一统天下的夙愿。
倘若没有儒家文化的加持，单单靠草原部落那点底蕴，恐怕不能维继。
这也是为何阿史那·胭脂，大力在突厥推行儒道的原因之一。
除了突厥，云国其实情况与之也差不了太多。
唯一好的一些，便是云国承接儒家文化要早上数百年。
如今国内已经有了成套的儒家教学系统。
但是云国却也如大靖一般，因为立国在大梁之后。
而大梁当初又采取的是从民间大肆搜罗儒家和各家经典归于一体，施行愚民之策的策略。
这就导致了，云国获取到的儒家文化，也都是被精简和中断过的。
云国虽未有一统天下之夙愿，却又图强的愿望。
自然对于这儒家经典也是渴求不已。
但问题来了。
他们虽希望叶玄能够将儒道经典公布于世。
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