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第175部分（第3页）

“既然两位都想听，那么在下就大胆冒犯的说几句个人之间，如果说的有理，两个不妨采纳一下，如果觉得不合适，就当是，就当是我开了一个不伤大雅的小玩笑。”

霍克先打好了预防针，紧接着就在三双好奇的目光下。组织了一下语言，正色说道：“我想可以考虑一下将神殿的神谱体系简单化，然后再由魔皇陛下成为教宗

网说到这里，霍克故意停了一下。等待着三个人反应。

果然，反应很强烈。

先波克斯教宗就一下子跳了起来，又惊又怒的看着霍克大声叫

：

“你说什么”。

这一嗓子很大，不但让霍克的耳朵嗡嗡作响，同时呼啦一下也惊动了不少人。

几乎是在声音还在飘荡的瞬间。四面八方就好像是变魔术一样凭空出现许多手持武器一脸戒备的武士。

虽然霍克敏锐的感觉早就觉了他们在哪里，但是这样冷不丁的跳出来还是叫他大吃一惊。

不过对此魔皇陛下震惊之余到是显得平静许多，甚至多少还有些幸灾乐祸。废话，霍克刚才可是说耍让他来兼任教宗，还说要改革神殿。两个建议都对他有利无害，由不得他不开心。

于是就见他笑呵呵的站起身来摆手示意惊疑不定的下属们退下去，然后对波克斯教宗笑道：“坐下来，有话好好说嘛。再说了布莱恩先生只是建议，也不是让你立刻照办。”

贝拉本娅坐在一旁眨巴眨巴迷人的大眼睛，看着霍克冷冷的椰愉道：“语不惊人死不休，我到要看看你能碜说出什么惊人之语。

霍克听到这话心中倒是激起了几分豪气，心想着虽然自己只是一名科研人员，但是总比你们这些生活在远古时期的人类要多一些见识吧。

当即众人就感觉到从霍克的身上升起一种莫名的自信，虽然很奇怪。不过这一次倒是态度摆正，虚心求教起来。

结果这样一来霍克的话匣子就打开了，便把自己所知那点有限的有关于欧洲宗教改革的事情粗枝大叶的讲述了一遍，然后话锋一转，又转移到阿拉伊斯兰世界政教合一的政体之上。

言下之意，历来宗教改革最终的展方向必然是形成单一的神明崇拜。然后细分教务结构，当宗教与世俗统治相冲突应该如何处理。又说明了政教合一的好处与劣势，总而言之的意思就是眼下魔皇陛下面临的情况就是担心死后自己的子孙无法压制下面的野心勃勃之辈，而教宗是担心自己退位之后神殿立刻就会分崩离析！

对此，霍克就出了一个不算是高招的高招，那就是将皇族的利益与宗教捆绑起来。

魔皇想要继个就要经过教宗的洗礼，进而接过教宗的象征性的神化地位。而神殿则是在皇族的扶持下。向全世界扩张。但是却要组成一个类似长老会的管理组织。两者有效的结合在一起，相互辅助，相互依托。

简单的说起来，就是“君权神授”！

………【第二百七十九章　天才的建议】………

君权神授是封建君主**制度的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力管理人民。现代人听起来这话感觉很好笑，但是这种观念却是存在了上千年，特别是接近于“遗忘深渊。的欧洲历史中，中世纪的时候就有人极力鼓吹这种理念，最终赋予施行。

当然了，历史的证明这种理论或许在一定时期具有一定的市场价值，但是随着人类生产力的水平不断展最终会为历史所淘汰。

只可惜霍克不是历史学家，也不是社会学家，他只能够从他的理解去加以叙述和分析。

而诸多文明的对比之下，欧洲的神权制度似乎又有些不符合“遗忘深渊”的状况，最鼻霍克还是选择了伊斯兰教的形式，虽然他说的也不是很清楚。

但是仅仅是凭借这半吊子的水平，霍克也把在场的三个人忽悠的眼珠子瞪得溜圆，目瞪口呆的看着他，一副充满了震惊和崇拜的样子，看的霍克心旷神怡得意不已。

最后霍克做出一个总结性的言说道：“两位都是站在这个世界最顶端的大人物，请恕在下说句多余的话，如果按照两个各自的心思继续展壮大自己的势力，最终双方还是在所难免的会爆激烈的冲突，与其到了最后两强相争一死一伤，还不如现在就携起手来，共同谋求利益，求同存异，共同展嘛

霍克的话无疑是给在座的几位大人物打开了一扇以前从未想过的窗户，在这扇窗户背后是一个崭新的世界，里面充满了未知的新奇。

波弗特十六世就好像是一个得到了新玩具的孩子一样，喜悦的不可言表，激动的全身颤抖站起身来，两只眼睛中闪现着耀眼的光辉。

“哈哈。布莱恩先生果然是高人，如此精彩绝伦的演

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