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第四章 选择（第2页）

气血普通人也有，只是太散而难以把握，武功的最初修行就是通过外在动作将体内松散的气血尽可能地收束，方便习武者感应把握。

完成这一步的习武者就可以称得上武徒，之后便是一马平川的水磨工夫。

理论上，只要通过了拿捏气血的关隘，任何一个武徒都可以通过水磨工夫积蓄气血慢慢强化身体，达到武徒圆满。

只是中间要花费的时间不仅取决于不同人的身体底子，还有武功层次、资源、自身努力程度的差别。

像宋圣元自己，本身的身体底子只能说是一般，武功和资源倒是不错，但自身努力方面，不是他不用心，而是有小半时间都花在了之乎者也上。

这也是前身性格温和的重要原因。

至于海鲨拳在武师阶段的内容，宋圣元就有不少琢磨不定的地方，从武徒突破到武师需要领悟气血化劲。

明劲还不够，还要领悟暗劲，最后交融出化劲，以此滋润身体内部，由明劲阶段突破到到内壮阶段，再往后的化形，就不是海鲨拳涉及的内容了。

至于打法上，海鲨拳的打法涉及劲力居多，武徒阶段只有三招。

前身的记忆中，得到的教导多是前面的武徒阶段不要执着于招式，实战再强的武徒也很难比肩刚突破的武师，这是气血和劲力本身的基础差距。

而第二本《铁布衫》，三流武功不涉及武师境，里面的内容倒是丰富许多。

不单单是实战招式更多一些的关系，还因为《铁布衫》是一门横练功夫，大成的话能够锤炼一身皮肉硬若铁皮。

当然，《铁布衫》练到死也挡不住武师的劲力，但比起一般的武徒，武师解决对方要消耗更多的劲力。

而且根据宋圣元手上这本书最后的隐秘说法，习练这门武功的武徒越用心，就会消耗更多的气血强化皮肉。

可气血积蓄不足，就几乎不可能凝练劲力，突破武师！

横练功夫宋家不是没有，但没有嫡系会练，因为本身境界最重要，早早突破武师才是重中之重。

另外，武师阶段有更好横练之法，劲力淬体的效率更高，效果更好。

第三本的《元武纪事》宋圣元同样收获不小，武国八省之地，三元省位居东部沿海，属于数一数二的富庶。

相比之下北疆省、南林省和西漠省就属于荒凉偏僻之所，江源省、中景省和河道省都是中等偏上，各有各的特色。

而武国的首都则是在都神省的神启城，最有意思的是，宋圣元从中看到一些隐晦信息。

武国虽然以武为名，但朝廷并不是以武立国，而是以祭神立国。

整个武国面积人口都不小，可朝廷明面上允许祭祀的神灵只有一个，那就是都天祭神。

其他庙宇祭祀的都是伪神妖魔，特别是经久不息的白莲教。。。

只是，这本《元武纪事》的记载颇为谨慎，只记载了白莲教的教徒被官方定义为魔教徒，连白莲教供奉的神灵名字都没有记载。

看完这本书，宋圣元摸了摸下巴，白莲教他倒是没怎么听说，但清风城的县衙貌似没听说有什么出名的武师，可其他几家没有一家不畏惧县衙的。

很明显，哪怕是清风城这种偏僻小城，里面的县衙有着让武师惊惧的手段。

至于祭神，清风城的都天庙倒是挺红火的，毕竟也算是“垄断买卖”了。

“皮肉、筋骨完成之后，便是武徒积蓄气血领悟劲力的最后阶段，在这时候气血积蓄越多，越容易领悟劲力。”

放下三本书，宋圣元喃喃自语道，“反过来讲，即便是刚迈入气血阶段，武徒也有可能突破，只是概率小了些，传说中直接跳过气血阶段直接成为武师的天才也不是没有。”

说到这，宋圣元的注意力重新回到五个光幕的选择上，现阶段的他需要力量解决司马晶和宋圣青，并且为两月后的走商做准备，还有身上的中毒问题。

所以，一时半会没有任何帮助的先天一气·雷也要排除。

另外，考虑到世界的精彩，他也需要为未来做打算。

一个偏僻的清风城都有这么多武师，可见除非他选择蜗居此处，否则不可提升的九牛二虎是不能选的。

剩下的只有宗师之姿和天慧可选，只是宗师之姿仅限于武道，天慧虽不受此限制，但品阶也是问题。

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