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第1573节(第3页)

正如朱祁镇所说,应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突,史学家对此也是众说纷纭。

有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小,保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢?

还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇,因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷,《千字文》1卷来到霓虹,汉字始传入霓虹,而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。

“……”

随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页,说道:

“众所周知,邪这个字是个多音字,除了邪恶的xie之外,还有很多种读音。”

“例如用来表示反问的yé,譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪,我欲与君相知,长命无绝衰……”

“除此以外,邪字还可以读作yu、xu以及……yá。”

“yá音通常是指地名,通玡。”

说道这里,朱祁镇看向了王通与张莹二人:

“邪马台此前一直被念做yémǎtái,但如果你用yá字来读的话……”

“yá?”

张莹闻言很快重复了几遍:

“yámǎtái……yámǎtái……yámǎtái……”

蓦然。

这姑娘毫无征兆的瞪大了眼睛,愣愣的看向了朱祁镇:

“yamato?”

第820章霓虹:找到爸爸了(中)

yamato。

这是一个很具备霓虹风格的英文单词,它的主要意思便是……

大和人。

换而言之。

能使用这个词的政权……绝不是什么偏远小国——至少在霓虹的范围内是这样的。

“……”

意识到这点后,张莹立马又问道:

“朱先生,难道说那个卑弥呼女王,就是应神天皇本人?”

“应神天皇?那倒不是。”

朱祁镇轻轻摇了摇头,解释道:

“应神天皇可以找的记载虽然也不多,但百分百是个男性,而卑弥呼则是一位女子——霓虹可没有花木兰的典故,当然了,后世扶她什么的另说。”

“不过卑弥呼虽然不是应神天皇,但她和应神天皇的关系却很接近。”

说到这里。

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