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第46部分（第2页）

李福生说：“詹教习，你这样学贯中西，你自己觉得中华文化与西洋文化熟优熟劣？”

詹天佑说：“我确实没有专门比较过，但我个人体会是，中华文化与西洋文化并不冲突，二者在某种程度上可以互补。比如，我在美国读书，对美国的生活其实是适应得很好，甚至棒球比美国学生打得还好，那一年，我们离开美国时，在旧金山大胜了奥克兰队。可是，回到大清国，也没有觉得有多少不适应。”

金不换说：“有些人一提到大清国与外国的比较，除了说西洋的船坚炮利外，好象西洋一无是处，你没有注意到啊，现在有些报纸上还在鼓吹要反对洋化呢？”

詹天佑说：“洋化是要反对的。”

金不换看着詹天佑。詹天佑说：“学习西洋科学技术，那不是洋化。所谓洋化是指一切照般洋人的东西。我们大清国有大清国的国情，有些西洋的东西不一定适合我国。”

李福生说：“詹教习啊，你也讲国情？可是有些讲国情的人对我国的国情其实根本是一无所知啊，说来说去就那么几句话。”

詹天佑笑了笑说：“看来你们还是很有自己的思想的。对国家也好，对社会也好，有我们自己的看法是对的，但一定要注意，有些根深蒂固的东西不能强行改变，要慢慢来，我们应适应自己所在的社会。适应不是随波逐流，而是要善于找到自己为社会服务的着力点。个人的力量是很难与社会环境抗衡的。所谓改造社会，那是痴人说梦，只有社会改造人，没有人能改造社会的。一个人能适应社会，就能立足于社会并被社会认可，一个人不能适应社会，就会被社会淘汰，即使是伟大人物也是如此。”

李福生说：“你是说人在社会面前无能为力？”

詹天佑说：“我完全不是这个意思，我是说，任何人都应该善于在自己生存的社会找到自己的着力点，不能整天怨天尤人。”

金不换说：“詹教习，你这么年轻，却有这么深的见解，真是佩服。”

詹天佑说：“你是说我在对你们进行老气横秋的说教？”

金不换说：“哪敢啊。我是在说实话。”

詹天佑带着学员们紧张地工作着，累了就休息，体息得差不多了，接着又干。到了晚上，大家集中到舰舱里核对数据，绘制图标和等高线。尽管海上的日出日落及月夜的景色是迷人的，但詹天佑和学员们都无暇去谈风论月，这样一天一天干着。从湛江到海南岛，过香港、澳门，到汕头，顺着广东沿海海岸测绘。有两次遇到强台风登陆，他都凭借着自己在福州马尾船政学堂学的航海知识，让舰船提前靠岸。　。。

锦绣南疆（2）

有一天深夜，舰船行驶在汕头海面，詹天佑正与学员们在舰舱里点着油灯绘制白天测量的数据图，突然舰船的二副跑进来说：“不好了，詹教习，我们遇到海盗了！”

詹天佑看到他那紧张的样子，说：“别急，慢慢说。”

二副说：“外面有五艘海盗船把我们的船舰拦住了，他们声称，只要钱物，不要我们的命。管带叫我下来向您报告！”

詹天佑叫学员们不要惊慌，坐在舰舱里不要动。他随二副来到甲板上，因为没有穿官服，周围船上的人并没有认出他的身份。他看到有五艘民船围在舰船的四周，有一艘大民船拦在舰船前头，船上许多人手里拿了火把，吵吵嚷嚷说叫船长出来，把舰船上的钱物留下，否则不让舰船过去。

詹天佑大声喊道：“你们是什么人？要钱物干什么？”

民船上一条大汉看到舰船有人出来说话了，他扯着嗓子说：“我们是这一带的海盗，我们只劫钱物，不要你们的性命。快叫你们的船长出来，把钱物留下，我们让你们过去。”

詹天佑说：“我们是官船，是执行公务的，没有什么钱物！”

大汉说：“你别给我啰嗦！再不老实，我们就放火箭了。”

詹天佑看到有一些人正挽着带火的箭头准备往舰船上射，这显然是为了威迫舰船就范。

詹天佑说：“你们先别放箭，让我们商量一下。”

大汉说：“没什么好商量的，要么你们自己老实把钱物留下，上岸走人，要么让我们上你们的船。否则就等着烧船吧。”