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第 31 章（第6页）

“扶苏，你受儒家教育，就以为自己是儒家的人了？别忘了，你是大秦公子，你更应该做的是如何让大秦的黔首过得更好。”

（）“而不是在这里跟我讨论，儒家的思想如何，儒生又多好，这种问题我不需要知道！”（）

赢今歌很不满，对于来劝说≈hellip;≈hellip;不，是跟自己吵架的扶苏，也有些不满了。

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“今歌，不是这样的，他们只是担心，如果个个都去修路了，那田地里的耕种该怎么办？”扶苏被哽住了，无奈的劝说。

他知道，今歌这是为了黔首好，这是有利于大秦的措施，没错！

今歌不是父王，心肠坚硬不顾黔首只为自己的野心，今歌每做一件事情，都有利于大秦，也对黔首们很好。

很符合儒家的‘仁爱’不是吗？为什么今歌就这么抗拒儒家的人呢？

扶苏只以为是因为这一次的事情，儒生的考虑，今歌没顾及到。

见赢今歌还是很生气，似乎不想跟他讨论儒家的事情，只能够换个地方去安抚了。

“父王既然没有直接否决这件事情，就说明此事还需要考察一番，有时候一个政策不是一拍脑袋就决定的。”

扶苏也知道，今歌最崇拜的就是父王了，所以，用这个角度去劝说今歌，最合适了。

当然，扶苏也很崇拜父王，一扫六合，统一天下的父王，何其雄伟！

“我当然知道，我就是不满儒生说的那些话而已！什么都说□□，指不定啊，阿父在外面的名声这么差，就是他们儒生搞的鬼！”

赢今歌冷哼一声，看着眼前的扶苏，瘪了瘪嘴，“劝你啊，以后别跟那些儒生走太近了，容易学坏你的脑子。”

“什么学坏脑子？”扶苏一头雾水，他觉得自己挺好的啊。

“我就觉得，儒家的某些想法，已经偏离了当年孔子的意思，光是‘仁爱’是不够的，你可知，孔子身高九寸六尺，力拔山兮气盖世，手劲之大，还能举国门之关1，他敢提出这样的思想，是因为他有实力，去仁爱他人。”

“而你呢？你有这个资格去仁爱他人，是为什么？因为你是大秦公子，不愁吃穿，以天下而供养之，天下供养了你，你就该为天下黔首谋福利。”

赢今歌口吻颇为激动，如果不是你不够优秀，我还能这么着急吗？我又要为大秦黔首提高幸福指数，又要跟着李斯他们学习权术。

因为劳累，难免会心生疲倦，在一些事情上，多出埋怨是正常的。

比如此时，赢今歌直接发泄了出来，跟扶苏争执起来，但争执过后，又拉拢扶苏。

“如果你觉得那些世家权贵会欺压克扣黔首，那就像四哥一样，将自己的步伐和目光注视在黔首身上。”

“亲自调查，而不是站在高台上，高高在上的俯视黔首，并对黔首指指点点。”

“你总是说，你学了儒家的‘仁爱’，你‘仁爱’黔首，不像阿父那样□□，那么，你就要做出来，不然，我只会觉得你弄虚作假，假仁假义。”

“扶苏，这件事情，交由你亲自监督，如何？身为大秦长公子，如果这点小事都做不好，将来大秦偌大的疆

（）域，所有的事务都由继承者一人决定，总不能……那时候也因为每一项事有风险，就什么事儿都不去干吧？”

赢今歌的愤然大怒变成了坚定的期待，望着面前的扶苏，似乎是将所有的期盼都放在了扶苏身上。

那高帽子是一顶一顶的往扶苏头上戴，扶苏当然听得出来，只是……他却觉得有道理。

“扶苏，去吧，立足脚下，踏入黔首的生活，将来才知道，什么才是对黔首真正好的政策，怎样才能够让黔首过得更好。”

赢今歌语气真诚而赋予期盼，“那才叫真正的仁君。”

去吧，等我的大才来了，我还要拉拢朝臣，你就不要在这里碍眼了！

已经决定心思要跟扶苏争夺秦二世的位置，赢今歌也没想过杀了扶苏，而是将扶苏放到另外一件事情上，转移他的注意力和心思。

阿父辛勤培育出来的继承人，可能不合适当此时大秦的秦二世，在办差方面，应该不会特别差。

身为大秦长公子亲自监督修路一事，着眼于黔首的耕种、待遇等事情，对那些贵族而言，也是一种威慑。

怎么能说，不是一件好事儿呢？

赢今歌的怂恿，的确说中了扶苏的那颗心思，仁君，不是说出来的，而是做出来的。

要怎么做，就要立足脚下，开始做起。

“今歌，你说得对。”扶苏被劝说了，还决定将此事揽在身上，作为历练自己的任务。

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