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第15部分（第2页）

是什么也不生长的地方，也好，饿一饿他们，有时候就得来一点硬的。甚至，怎么说呢，我

还没有完全学会你们的语言，找不到词儿，按我过去所呆的地方的说法就是：霸道一点，也

没有什么。否则没得果汁喝岂不是十分痛苦。听说朋儿现在已饿得说不出话来了。做得好，

再饿一下．看他们是否像我一样改变了过来。

请原谅我用琐碎的事情干扰诸位的清听。话说回来，在这样的环境里我无疑变得十分懒

惰了，甚至连思考一下都不可能。人们也任由我这样发展下去。我之所以改变以致于今天有

机会参加这个盛会，得益于一个叫彼得·吴的同志，他来实验室做检查时我们认识了。原来

我的笼子他以前呆过。他现在在一个马戏团里混得很不错。这是个热爱马戏的地方，他说。

语气让我十分羡慕。他来做检查，是因为人们把他与一只南美猴于交配后，生下的猴子

没有生育能力。属于不良杂交。这是这个地方的社会问题，他说。语气还是让我羡慕。你应

该学得聪明点，他告诫我；否则，你永远是一只猴子，中国猴子。

他的话对我启发很大。我用了很长时间思考怎佯才能不是一只猴子，尤其是中国猴子。

这对于我是多么艰难的一个问题呵。要知道突破自身的迷障是多么困难。但我还是找到

了一个看似简单却能慢慢触及本质的思维方向，那就是首先要看起来不像猴子。但这又有一

个问题。猴子是什么样的？这儿没有水。更没有同伴。我开始讨厌自己的愚蠢，讨厌自己作

为猴子的无知。

事情的解决完全缘于一次偶然。一次百思不得其解的当儿我猛抓自己的毛发，一片一片

的毛发脱落了下来。这引起实验室里所有人的注意，他们纷纷围拢过来。我看着自己毛发脱

落的地方：那儿是一片白暂的皮肤。这与围在我周围这些人的皮肤是多么相象呵。可以想见

我内心的喜悦。我拼命地抓呀抓呀。但有一些地方仍不肯脱落。在抓毛发的过程中突然一丝

光芒划过我的脑际：对呀，我可以把自己变成一个人呀！

于是，诸位先生可以想见，我开始了漫长的、改变自己为人的过程。开始我仅仅是模仿

人的举止、还有那么点不自信，认为自己无论是智力还是知识都不足以为人。但我很快发现

自己的担忧完全是一种浅薄的表现。这个国度的人判断事物的标准并非那么深奥。每个人对

事物的看法都不一样以及转眼之间又改变自己的看法的现实，让我捕捉到这样一个信息：个

人的好恶就是最好的原则。这对于一个猴子来说不难做到，甚至可以说天生就会。而就在此

时，我身上的变化也引起了人们的注意，他们决定把我放在一个更大的空间里研究：由于多

年的离群独居，我还能不能像一只猴子那样生活，或者说同类能否接受现在的我。这个决定

使我欣喜若狂，我试着展露压抑了许久的一些东西，比如竭斯底里的大叫，呲牙咧嘴地向另

一个同类示威，把粪便扔到它的食物里，当众与一只西亚猴子做爱同时又假装迫不得已地被

一只东亚母猴所勾引，痛打那些不让我保护的傻瓜等等。最让我气恼的就是那只东亚猴子，

她先是勾引我然后又不让我得手，每每在我气恼的时候又总是撒着娇希望得到我的保护并给

我一些她偷来的食物。有那么一两次我甚至发现她偷的正是我的食物，但保护欲带来的满足

使我总是原谅了她。

这样展露的结果使我深信自己的行为已越来越靠近了人的行为，或者说，其实已基本上

是人的行为了。耳濡目染人类社会的一些优良习性以及来自人类社会的优越感——哪怕是我

隔着栅栏与人相处——使我极其蔑视眼前这样愚昧、肮脏的同类。我甚至学会了这样一种本

领：如果我发现，或者说我认为，某些聚在一起的猴可能对我不利，又不好与它们直接对抗

时，我就采取各种手段，比如挑唆，恰当地传播一些谣言之类的，将它们分化，然后毒打一

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