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第088章 皮子（第2页）

不是因为他们跑得有多快，也不是因为他们多凶狠，说到底，只因这东西太过邪门。

在野外遇上黄皮子，没有点真本事的人是不愿意招惹的，即便它抻着个细长细长的脖子站起来，大多数人也权当没看见。

可你越这样，它们就越牛逼，一个个从那山间的土洞里钻出来，跟个棍子似的往那儿一戳，遇上那不好duifu的，不仅不退避开还会拉帮结伙地扯着嗓子跟你示威呢。

要问他为什么这么拽，还要从黄三姑的故事说起，在民间，这黄皮子是最邪门的五大仙家之一，所谓的五大仙，指的是“狐黄白柳灰”这五种最邪门的动物。而这五种之中，放在第二位的“黄”jiushi这黄皮子，也正因如此，民间传说里成了精的黄皮子都姓“黄”，而且，以女性居多。

不信你打听一下上了岁数的老人，肯定有不少人都听过什么“黄仙姑”、“黄老太太”、“黄大仙”、甚至是“黄二大爷”这种牛逼称谓的。

通常呢，这些黄皮子也大多以一个尖嘴猴腮的老太太的形象出现，至于能不能唬住人，就要看他们的道行了。

要说到底，它被人崇拜，主要有两个原因。

一是因为它同狐狸一样体态颇为“美丽”（当然，这是相对刺猬老鼠和蛇来讲。）而又性情狡黠，颇有些神秘感；另外一个重要原因是很多人都认为它可以zuoyou人的精神世界，甚至还有人说，这东西的存在与一种精神错乱的疾病有着最直接的联系。

不知道大家有没有听过一个词叫“癔症”，这“癔症”也叫“癔病”，民间俗称叫“状克”，西方人的叫法是“竭斯底里症”。

有了zhègè毛病的人在发病时总是哭哭啼啼，连说带唱，经常唧唧歪歪地诉说一些让人听不懂的玄妙事情，也有那冤魂缠腿的摇头晃脑不断吐槽。

当然，最让人不解的还是最后一种，这一种人的病症最明显，因为他不仅会哭，还会唱，不仅会唱，还会填词儿，不仅会填词儿还会谱曲，不仅会谱曲儿还会唱念做打各种耍宝

就跟那跳大神的上了身一样，打油诗噌噌地往外冒，癫狂得很。

很多人都知道跳大神这种东北民间的曲艺形式，一般都是一对男女假托着神鬼上身的名义在那儿又唱又跳，其实这东西脱胎于萨满教的一种宗教仪式，有着相当浓厚的宗教色彩。

最早的时候，跳大神是用来祈福禳灾而不是用来娱乐大众的，但是，传承到今天就自然是有些变化的，说道最后，不过是为了生存而已。

说到这里我要插一句，萨满教是中国北方的一种宗教形式，这种宗教的核心是自然崇拜，仔细研究一下你会发现，萨满教的原型从人类社会还没有完全形成的渔猎时代就有了。

在我国境内，流传于中国东北到西北边疆地区，阿尔泰语系的满族、蒙古族以及突厥语系的许多民族之中都有信仰zhègè的，像鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族和达斡尔族到20世纪50年代初都还保留着萨满教的宗教传统。

“萨满”两个字，源于通古斯语系里关于“巫师”的称谓，之所以说上这句fèihuà，是因为我不想别人误会。

在之前的某一个时期里，某qq群里一个自称是”阴阳师“的17岁少年曾经因为我说了一句关于“萨满教”的看法而对我的观点大家挞伐，张嘴闭嘴jiushi，“还萨满，你魔兽玩多了吧！”

再之后还要摆出一副“傻逼，不解释！”的高昂姿态来讥笑我的“无知”。

看到这些的同时，一万多草泥马自我胸中呼啸而过，我就不明白这些人是怎么想的，更不明白谁给了这少年如此大的勇气，无知无畏到了这种程度，当真叫人哭笑不得。

当然，这也是题外话。

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