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第29部分（第1页）

玛尔他摇摇头，说：“我真拿你没办法！那么你自己要小心哦！千万别再粗心大意了！”

我走出外面的世界。然后，设计了几座火力发电厂。转瞬之间，我便成为那一行中的佼佼者。

我的才华洋溢，我所设计的火力发电厂颇富创意，坚固耐用，而且是零故障。连在里面工作的人，也给予极高的评价。因而，每当有人想建设火力发电厂时，一定会来找我商量。不久，我就累积了可观的财富。

我把市区地点最好的大楼整栋买下来，独自住在最上层。我在居处安装了各种警报装置，并加装了电子锁，同时还雇了一个壮如大猩猩的警卫。

就这样地，我每天过着优雅而幸福的生活，直到这个男人出现为止。

他是个相当高大的男人，有着一对燃烧般的绿色眼珠。他破坏了所有的警报系统，摧毁了电子锁，打倒了警卫，然后一脚踢破了我的房门。尽管我毫不畏惧地站在他面前，他却毫不在意。他“唰唰”地撕破我的衣服，而且把我的裤子拉到膝盖处。然后，他使尽力气凌辱我之后，就用刀子把我的喉咙割破。

那是一把十分锐利的刀，那把刀简直像切温奶油一般轻易地把我的喉咙划破一个大洞。那把刀实在太利了，甚至连我都感觉不出自己被杀了。于是，黑暗逐渐逼近，在一片黑暗中，我看到那个警官在踱步。他似乎想说什么，可是由于喉咙被割开，只有其中的空气发出“咻咻”声。接下来，我听到浸在自己体内的水所发出的水声。对！我真的听到了。声音虽然很小，可是我确实听见了。我沉入自己的身体里面，轻轻地把耳朵贴在那面壁上，倾听着微弱的水滴声。啵——？啵——？啵——？。

啵——？啵——？啵啵——？。

我的、名字叫做、加纳格列达。

我们那个时代的民间爱情传说…高度资本主义前史

（1）

这是真实的故事，同时也是寓言。而且也是我们生存的一九六○年代的民间传说。

我生于一九四九年。一九六一年进中学，一九六七年上大学。然后在那个混乱的环境中迎接二十岁的来临。所以，我们正如文字所示的，是六○年代的孩子们。在人生当中最容易受伤、最幼稚，也是最重要的时期里，我们充分吸收了六○年代顽强而狂野的空气，然后，理所当然地，命中注定般地沉醉于其中。从多亚斯到披头四到鲍伯狄伦，其bgm（幕后音乐）都很精致。

在所谓一九六○年代的时代里，的确有某些特别的事物。如今回想起来果然不错，而当时我也是那么想的。那个时代确实有些特别的东西。

我并不是要让什么都变成回顾式的，也不是以自己所生长的时代自豪（究竟是身居何处的某人，又为了什么原因，而必须为某一个时代感到骄傲呢？）。我只是把事实照实陈述而已。对，那里确实有某些特别的事物。当然─我个人认为─那时代的事物本身并不是什么特别珍贵的事物。由时代的运转所产生的狂热，当时所揭示的约东，以及某种事物在某种时期，所产生的某种被限制的光辉。还有，像把望远镜倒过来所看到的宿命式的焦虑，英雄与无赖、陶醉与幻灭、殉道与得道、结论与个论、沉默与雄辩，以及无聊的等待等等、等等。无论那个时代都有这些东西，即使现在也有。但是，在我们那个时代（也许这样说有点自负，请见谅！），这些东西，一个一个地以伸手即可取得的形式清清楚楚地存在着。一个个都好好地披在架子上。而且，当时不像现在。现在是你要伸手拿某样东西，都会有许多夸大、虚伪的广告、有用的相关信息、折扣优待券，以及为了提升企业形象而出现的选择权，这些复杂的事物，就会一个接一个地向你逼近。在我们那个时代，也没有多得抱不下的各种说明书（好的，这是初级的使用说明书，这是中级的，这是高级的应用编。还有，这是如何和高级机种连接的说明书……）。我们只是很单纯地伸手去拿自己想要的东西，然后把它带回家就行了。就像在夜市买小鸡一样。非常简单，也非常粗鲁。而且，那也许是适用这种做法的最后的时代。

高度资本主义前史。

接下来，我想谈谈有关女孩子的事。我想谈的是关于，拥有近乎新品的男性生殖器的我们，和当时仍然是青春少女的她们，两者之间所发生的既愉快又感伤的性关系。那是这个故事的主题之一。

首先，我想谈谈有关Chu女。（“Chu女”这个字眼给人的感觉，令我联想到艳阳高照的午后的初春原野。为什么会这样呢？）

在一九六○年代，所谓的Chu女，和现在比较起来，具有更深刻的意义。就我的感觉而言；当然是没有经过意见调查，只能说是大概的看法——在我们那个时代，在二十岁以前失去童贞的女子大约将近五成。至少，在我周围的女子的比率大约是如此。换句话说，有将近一半的女性，不知是否出于下意识，依然尊重所讲的“Chu女”。

现在想起来，我们那个时代大多数的女子（也可以称之为中间派吧），对于将来结婚时是否仍然保持Chu女之身，内心想必也经过一番挣扎吧！到了现在，尽管人们已经不再重视Chu女。可是，我个人认为，也不能因此就断言Chu女是亳无意义的事，或重视Chu女的人就是傻瓜。总而言之─老实说─最重要的应该是过程的问题。也就是说，该视情况而定，依对象而定。我个人认为，这是非常妥当的想法，以及生活方式。

而且，那些被夹在中间的，比较“沉默的大众”等女性之中，也有个性开放与生性保守的女性。女性之中有从认为“性”只是一种运动的新潮女性，也有坚持直到结婚为止都得保持Chu女之身的保守女性。男性当中，也有人认为将来和他结婚的对象必须是Chu女才行。

虽然任何时代都有各式各样的人，和不一而足的价值观。可是一九六○年代和其前后的年代所不同之处，则在于一九七○年代的我们都坚信，假如照这样，让时代顺利地进行下去，那么这种价值观的差异总有一天会逐渐消失。

和平。

（2）

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