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第57部分（第2页）

策略敲定就等着实施了，回去的路上，梁库还在眉飞色舞的幻想着朝歌会引起怎样的轰动。

有时候他也很奇怪，不清楚为什么朝歌风光比他自己出名还兴奋。

朝歌却没忘了及时给这个天生不知愁的兄弟降降温：“不要高兴的太早，这还只是个设想，一切以找人为主要目的。”

其实此刻的朝歌很清楚，这办法实在是个没办法的办法，且不说这要找的人是否就在省城里，即便就在这座城市里，又怎么肯定他一定来算命呢？

唯一寄托的希望就是人对自己命运的关注，无论困苦也好还是春风得意也罢，十有八九都对自己的未来存在着一丝极欲得知的幻想。

命运的滚滚洪轮之下，连朝歌这样的人也无法超然。

无论朝歌提出什么，牧大师都是一百二十个赞成的。

朝歌一讲完他的想法，牧大师二话没说，就领着去找还在观音寺墙根底下朝九晚五的那群老哥们去了。

朝歌并没完全说出真相，只是告诉牧大师他们，自己在帮一位长辈找一个只记得生辰八字的人，所以要他们帮忙把自己的名气打出来，也好更多的搜集八字讯息。

至于哪位长辈没敢确切说出，此刻他正按照原计画时刻隐身在朝歌左右，为了便于称呼，朝歌仔细问过疯子的姓氏，闹得疯子又拍脑袋、挖鼻孔的想了好一阵，自然没有结果。

梁库就给他取了个名：长风子。

乍听起来还真像那么回事，实际上念白了就是：常疯子。

又事先反覆叮嘱，不可以乱走，不可以不打招呼就消失，一听到叫：常疯子，马上就要靠近过来，如果八字报给你，就要以最快速度把结果告诉朝歌，但不可以露面，你一露面，要找的人可要飞了。

疯子一听说要找的人飞了，立刻急得四处蹦高往天上看，可见此人的重要性已经非比寻常的深深印在了他的心中。

几位先生听完后，面面相觑各自打起了算盘，如果按照这个计画，众人就要大力帮牧大师这位酷哥儿子捧出名气。

虽然碍于老哥们牧大师的情面不好回绝，而且就算看在梁库给的丰厚报酬的面子上也不能回绝，但关键的是这里有个不好说出的私人内因。

因为左看右看也看不出，面前这位气质独特的年轻人哪里有算命骗人的本事，如果全力捧这样一个不懂本行专业技巧的人，搞不好就会被同行耻笑揭穿，到时候名气越大，出丑也越大，那可是把自己的饭碗给彻底砸了。

还有就是那位至今还给他们留有深深印象的怪胎小子梁库，谁敢保证那小子背地里没有阴着什么事。

找人看寻人启示的多了，这种找法还是第一次，鬼才相信他们说的是真话。

几位先生低头的低头，望空的望空，他们考虑的倒不是帮还是不帮，而是如何在帮的情况下把自己的损失减到最小。

梁库早看出这帮家伙的钱脑袋、银肠子，有心让朝歌给他们露上一手，见一个出了庙门的年轻白领女子正拿眼睛往这边瞟，一定是心里有什么解不开的事，刚上完香寻思着找位先生给做做心理辅导。

于是高声招呼：“免费算命，算不准倒找钱呐！”

女子一听正应了心，稍迟疑了下便向这边走来。

时下算命预测颇为风行，白领阶层的介入已不足为奇，尤其是女性，虽半信半疑的却乐此不疲，常常算了东家算西家。

算的好了，美滋滋的喜形于色，算的差了，外表一副无所谓的淡然，心里却七上八下的自我安慰：这东西一定是骗人的。

第十章　推命术（中）

朝歌也知道，如果不拿出些服人的本事，很难让这几位世故圆滑的先生为你一个毛头小子卖命。

只是没想到梁库说来就来，搞的这样突然，趁着女子往这边走时，便留心起她的人面风水来。

朝歌并未学过看相，只是从爷爷老牧三文传教的有限风水知识里，偶然悟出的一门奇学。

所谓人面风水，也就是把人的整个头面看成了一幅人生山水。

以肉为土，以骨为石，以痣为砂。两道眉毛就像树林荫蔽在状若秋潭的眼睛岸边，中间的鼻根又称山根，渐渐隆起至鼻头，如昂起的龙首，两眼的秋潭之水生出两条溪流，沿着鼻子两边低沟夹送。

而圆起的左右颧骨也正巧是拱卫龙脉的护丘，与鼻沟之溪水的一护一送，凸显鼻子的尊贵地位。

两条溪流最后环抱鼻翼而过，在鼻下人中的前面，汇入水池人口，最后收住水口之水不让留散的是下颔。

这样，站在人中位置一看，后靠鼻山，前望水口，左右颧骨溪水护送，远端有下颔肉丘的承上回顾，构成了一幅完整的人面风水图。

各式人面中，有的眼露凶光，自然所生出的溪水含恶，鼻骨瘦凸，却是像极了秃石穷山，正应了那句：穷山恶水出刁民。

朝歌就是根据他们之间的起伏错落，再配合肉色，丘状，水形，骨像等的五行生克，来判定此人的命局如何。

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