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第97部分（第2页）

张伟自是知道诸将的心思，只是此事难以两全，只得皱着眉头笑道：“这仗将来有的打呢。打一个小小吕宋，没的争的跟乌眼鸡似的，象什么样子！”

见各人都低头微笑，张伟又道：“都甭想了。吕宋的事，我已决定。打是小事，重要的是守。那西班牙虽是欧洲小国，不过论起实力来并不在英国、荷兰之下。他们的殖民地只怕比大明的疆域还要广大，咱们这里得手了，还得提防人家来反攻。堂上的诸位将军都是勇武之士，论起行军打仗都是好手，不过论起亲民、守御、小心谨慎、识大体晓政治的，那该属谁？”

他话未说完，各人便一齐往周全斌望去，刘国轩抢先向周全斌道：“恭喜吕宋总督周大人啦！”

周全斌听他话语中略有醋意，却也不放在心上，因站起身来，向张伟一躬，恭声道：“大人，全斌以为大人曾言军人不得干政的举措甚好，派驻吕宋的军队需将军统领，不过文武分开，政事还是需要大人派文官过去为好。”

张伟点头应道：“诚然。全斌此言有理。军人确乎不能干预政务，是以全斌先去，待打下吕宋全岛后，看看再说。”

又笑道：“先这么着，十日后神策卫全军上船，随台北水师一同进发。”

说罢挥手令诸将退下，自回府邸。待十日后，张伟交待了台湾诸务，因虑及吕宋土著甚多，虽有不少汉人在那岛上，到底不如台湾岛容易治理。因又特地挑选了诸多干员随行，便是那吕唯风亦是奉命同行。只待打下吕宋全岛，便可抚境安民。

以吕唯风的意思，还打算在台北台南的官学中挑选新毕业的人才同行，以为官员佐辅，张伟却道：“这些人多半二十不到，虽然在官学中学了满腹的知识，到底不是积年的干吏，还是留在台湾，再历练几年，再行委用较妥。你现下将他们带了去，那吕宋岛两眼一抹黑的，好好的人才也得毁了。”

第二十三章　兵临吕宋

吕唯风这数年来帮办政务，每日都窝在那军机处值房内，成日的批示公文，呈写节略，引见官员，协理诸衙门的事务。只不过几年功夫，精神虽然仍是健旺，模样却已是比当年出使日本时憔悴苍老许多。

因笑道：“这一年来我手下使唤了不少台北官学毕业的孩子，都是头脑清醒灵活，见识超凡的好苗子。难得的是没有腐儒酸气，敢想敢做，不拘泥。我心里委实喜欢，所以想的左了。”

张伟闻言到是一叹，眉宇间现出忧色，向吕唯风道：“这都是复甫兄的功劳！我只说了个大略方针，他就用心做将起来，无论是西洋的算术、天文、地理、乃至政治、哲学，他都单独开了课程，甚至重金礼聘洋人教师前来台湾。中学为体，西学为用么！光说那地理中的绘制海图，就比咱们中国人用眼睛和脑子记忆强过百倍吧？这几年台湾水师人才甚缺，若不是从官学中招募了几十个地理学的甚佳的孩子，这些船造将起来，却没有人会看海图，开出去就可能触礁，那有什么用？现下复甫兄在台南办学，所有的台南子弟尽皆入学，比之当年台北官学草创，却是强过许多。只是这台北官学，自从交给何老夫子，论语说的多了些，经世致用的却少了许多。这样下去，我只能免了他的学正，再另寻贤明了。”

吕唯风先是不语，待他说到要免了何楷学正，忙打量四周，因见都是张伟心腹亲兵，方放心埋怨道：“大人，您的身份，说话可不能太过随意。适才的话要是传到何兄耳里，只怕不待你免，何兄自会带着弟子离台而去。”

“是了。我也是太过着急，我千辛万苦不怕花钱，可不是想教出一群老夫子来！”

吕唯风笑道：“大人是关心则乱。虽则何学正爱讲经义，到底官学分科甚多，何兄又不能将学子们都抓去听他讲课，大人尽管放心！”

又压低声音，向张伟道：“自何楷来台，已经引了闽、浙、两广，甚至有两湖、南直隶的不少名士来台。且大人破辽之后，声名大显，士林间皆道大人虽是跋扈，到底是有忠义之心。光是年前，就有不少士子乘船来台，一则是年前南方局势不稳，贼兵四处抢掠屠城，二则也是大人威名，加上何楷等人在此，方引了不少读书人来台。大人不重读书人，以为书生无用，其实咱们汉人最重儒生，乡间有事，多半是请宗族族长或是年高德重的儒士来评断，一个老儒生振臂一呼，比当地的府县官儿还管用呢！大人只需善待这些儒士，将他们看管约束在台北城中，不使他们妄议政治影响大局，那凭着这些儒士名流的声望，与大人将来大有利焉。”

张伟沉思片刻，向他笑道：“你说的对！这程子我一直考虑对吕宋的战事，虽然知道年前来了不少避乱的文士，到底也没有放在心上，经你这么一说，到是拨得云开见月明！你说说，来台的文士中最有名的是哪几个，我挨个去拜访一下。书人最重礼，我可不能失礼于人。”

说罢便笑，等那吕唯风回答。他嘴说是因吕宋战事耽搁此事，到底也是因心中极是厌恶百无一用的书生，故而从不将此类人等放在心上。经吕唯风一提点，到是想起此类人用来收拢人心，改善形象却是最有用处。朱元璋强过陈友谅、张士诚，就是因其善用乡间的儒生。那朱升不过乡下一老儒，在朱元璋善待儒士的感召，至集庆献：“广积粮、高筑墙、缓称王”的基本战略，朱氏得天下，便在这九个字上。张伟虽是用不着什么老儒来献策，到底是一直行的是霸道，在人前一直是以枭雄形象著称。在南洋日本等海外张伟不需要改变什么形象，将来进入大陆征战，能迅速稳定后方，平服乱局的，则必然是这些满嘴胡柴的儒生。是以连张伟这般的强势人物，也当真是不能将儒生抛下。

他脸带微笑，却是不能将心底对传统士大夫的鄙视露将出来，两千余年尊礼儒家的传承当真是不可轻撼，那些目不识丁的农夫在田间地头遇着文人还要恭称一声：“先生”，张伟想改变社会，便得先向这个传统低头。

“大人，年前过来的名士甚多，南京危急时，不少人从下关码头上船出海，直逃台湾。其中最有名的当是当年与顾宪成一同成立东林书院，号称‘东林八君子’的高攀龙、黄尊素，还有那江南国子监生吴应箕，这三人声名最显，是为来台士子的领袖。大人需一一拜访，以得文人之心。”

那吴应箕原本是崇祯六年在苏州虎丘大集两千士子，声言：“吾以嗣东林”的复社领袖之一。他以国之监生的身份，八试南闱不中，一直到崇祯十一年方中了副榜秀才，为人方正忠直，最得士林敬重。那个有名的《留都防乱公揭》，便出自其手。后来南明弘光朝覆灭，他在家乡募兵抗清，后英勇就义。张伟虽鄙薄文士，对明朝末年号称“家事国事天下事，事事关心”的东林党人却有几分敬意，对当年在南明时期纷纷起兵抗清的这些文人志士更加佩服几分，以手无缚鸡之力的穷困书生，只凭借在乡间威望，断然起兵抗击异族入侵，可比那些贵戚、武将、大臣们高尚许多。

却突地想起一事，向吕唯风问道：“那黄尊素可是有子名曰黄宗羲么？”

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