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第三百七十六章 轮回法（第1页）

遮天法的修行，其实有些邪异。

从最初的完美世界，到后续的遮天，以及最后的圣墟。

生和死，祭和亡。

差不多是这个宇宙里面的永恒话题。

比如说，在这个宇宙里面，有一个略显荒诞的法则，那就是生与死的变化。

在遮天世界里，生与死的概念其实有些模糊。

比如说某些黑暗大帝，在其死后自斩一刀，堕入荒芜禁区之中。

这样的大帝，他们的确还活着，可是对于众生来讲，他们已经死去。

也就是说，他们已不再是最初的自己。

但是反过来，比如说虚空大帝、恒宇大帝，他们看上去已经死了，但是实际上却依然活在众人心中。

这使得他们即便身死，尸体落入荒芜禁区之后，也能够揭棺而起，以新的身份再现人间。

除此之外，阿弥陀佛大帝、道衍大帝等等，情况也大致类似。

从种种意义上来讲，在遮天世界里，生与死的区别几乎就是一种哲学概念，生未必生，死未必死。

这使得遮天宇宙的部分修行者，甚至会极端的认为，从荒古时代开始，那些在历史上留名，称霸了一个时代的帝和皇，没有一个是真正死掉的。

哪怕是那些明确死掉的存在，那也不是真的死了，而是以另外的生命形式，永存世间。

不仅如此，如同《太阴殓形录》一般，不求生前长生，但求死后永存的经文，其实在遮天宇宙的某个时间点上，其实非常的流行，甚至于成为了某个时代的主流。

在神话纪元的时候，九大天尊里面的渡劫天尊，开创的“结轮回印之法”。

这一法门，便是让修行者死亡之后可以通过“葬下己身、结印重生”的方式，结出轮回印，继而让其尸身在死后苏醒，转化为新的生命，从而实现另类长生。

小到普通修士，大到不朽势力，都开始囤积尸身、寻找风水宝地安葬，甚至有人故意猎杀强者，取其尸身炼制“尸兵”，以至于这些积累的尸身在神话末期集中爆发，形成席卷宇宙的尸潮。

巅峰时期的尸祸堪称“宇宙级瘟疫”，其破坏力远超普通黑暗动乱：

生灵死伤殆尽：神话末期，宇宙内近九成生灵死于尸祸。

以至于连持有帝兵的不朽势力都被尸潮攻破山门，全族覆灭。

后来亏得有灵宝天尊给他擦屁股，让他不辞辛劳的拿着诛仙四剑，从宇宙的这一头砍到那一头，并且研发出来可门克制尸祸的“度人经”，这才在灵宝天尊骂骂咧咧的声音中，勉强平定了尸祸。

……

未来科技公司。

纵然楚天秀其实并没有真的将这家公司当回事，可它好歹是自家的产业，至少是个落脚的地方。

所以平日的时候，除非楚天秀需要特定的地方去进行修炼，否则白天的时候，也喜欢待在这里。

他下面的员工，也都晓得他的习性，所以平日的时候，自己负责的内容，几乎都上报被楚天秀花重金邀请来的职业经理负责，从来没有打扰过他。

当然，也有一些意外的情况。

“前辈，这是我刚从南边苗寨那边弄到的‘阴蛊经’。你放心，这经文我看过了，不仅是真东西，还不是丧葬类的，绝对能和你的心意。价钱也不贵，也就三千万，我就直接帮你买下来了。”

这时，办公室的门被轻轻敲了两下，一个年纪二十岁上下，看上去胖乎乎，圆滚滚的青年，头发乱糟糟的青年，探头探脑地走了进来，脸上有些欢喜的说道。

这个青年，其实就是楚天秀遇到过的那个小散修，从他手上换了残缺的《道经》的那一位。

他名叫张圆，祖上是龙虎山道士，所以手上有一部分道家的经文，后续便一直传了下去。

只是末法时代，光有修行法，缺乏资源，那是入不得门的，使得他祖上已经有五代不曾出现过修士了。

若非张圆早年的时候，意外在野外捡到块能蕴养精气，疑似是一块“源”的圆石，得以续上了修行路，还让其突破苦海，达到了连命泉的层次。

但这，也就是极限了。

遮天法的修行，那是一步一台阶，若是想要从命泉到神桥，那么除非张圆运气爆棚，能够再在路上捡到三块“源”，否则绝对没办法突破那一道“天崭”。

正因为如此，张圆其实早就绝了修行的心思，几乎只在世俗厮混。

只是如今的张圆固然也能称得上是修行者，可他目前所拥有的手段，其实也就只比凡人强上一些，几乎没有太过赚钱的手段，使得他以前的日子，过得虽然不算差，可也顶多小康。

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