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百度来的关于修真的资料不要看（第3页）

耳根：《仙逆》、《求魔》连载中...

唐家三少：《惟我独仙》

逍遥风羽：《嗜血狂徒》

方想：《修真世界》

鬼雨：《道缘儒仙》后半部

逆苍天：《无极魔道》[4]《大魔王》《十方天士》《杀神》

幻雨：《百炼成仙》《诱惑学院之绝色物语》《异界之魔武双修》

木后：《九生》

无罪：《罗浮》、《通天之路》

血红：《升龙道》、《逆龙道》、《邪风曲》、《巫颂》

观棋：《长生不死》

心梦无痕：《七界传说》、《灭神记》

辰东：《遮天》、《长生界》、《神墓》

皇甫奇：《大周皇族》、《飞升之后》、《无上真魔》

观棋：《长生不死》《邪魔妖道》《御道》《白中仙的修道生涯》《仙国大帝》[5]

石三：《万界永仙》《仙绝》《叩仙门》《魔种起源》《甲武圣徒》

骷髅精灵：《圣堂》

任怨：《斩仙》《武道乾坤》[6]

落花的音符：《万世雷劫[7]

歌子：《邪菩萨》

疯狂之心：《流氓天尊》

平民百姓：《剑之修真者》

寒无牙：《仙履奇缘之云华传》

2哲学上的修真

修真：修指修炼，真指求得真我，去伪存真为“修真”。寻求世界本来，寻找内心真我的哲学过程。老子道德经曾云道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其名词为炼气化神、炼神还虚（后又增添炼虚合道、虚空粉碎一说）即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。

3道教理论基础

基本理论

道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。

**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言，供人娱乐。

通过烧炼金丹，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以金丹大道的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼神气。

渡劫，在每一个时期的修真小说里，天劫也就是雷劫，都是修士必须经历的一关，度过雷劫，肉身灵魂均得到升华，修为得到进步，甚至飞升得到。其中天劫描述极致的修真小说代表作有《万世雷劫》[7]

修真门派

唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。

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